代表她們的銘牌標(biāo)志前還特意刻下了代表九條家族的紅色楓葉與飛鳥家族的白色落羽，這一點(diǎn)與中世紀(jì)歐羅巴貴族以家族銘牌來(lái)代表自己不盡然相同。
　　
　　至于安道遠(yuǎn)和其他人，就找了圓桌后排的位置，擺了一排凳子在那里當(dāng)觀眾。
　　
　　雖然說(shuō)‘觀眾’這個(gè)說(shuō)法有些不合時(shí)宜，但其實(shí)除了安道遠(yuǎn)，沒(méi)有人會(huì)在意這些事情以何種方式進(jìn)行發(fā)展。
　　
　　畢竟夜闌邀請(qǐng)風(fēng)信居的人來(lái)，主要就是為了解決關(guān)于零和博弈的事情。
　　
　　現(xiàn)在克萊克大師已經(jīng)去柏林去處理這件事情，一行人現(xiàn)在就更像是過(guò)來(lái)旅行了。
　　
　　安道遠(yuǎn)手里拿著《西方哲學(xué)史》，畢竟來(lái)了北歐，他自然會(huì)去書店里買一些原文版本的哲學(xué)讀物，在日本或者華夏，大多數(shù)意譯的書籍都不一定能符合原作者希望表達(dá)的含義。
　　
　　其中書寫《西方哲學(xué)史》的這位羅素出身于曼摩茲郡一個(gè)貴族家庭。1890年考入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，后曾兩度在該校任教。1908年當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1950年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并被授予英國(guó)嘉行勛章，他在這本書里就寫到過(guò)一段非常著名的話：
　　
　　（toteachhowtolivewithoutcertainty，andyetwithoutbeingparalyzedbyhesitation，isperhapsthechiefthingthatphilosophy，inourage，canstilldoforthosewhostudyit.
　　
　　教導(dǎo)人們?cè)诓荒艽_定時(shí)怎樣生活下去而又不致為猶疑所困擾，也許這就是哲學(xué)在我們的時(shí)代仍然能為學(xué)哲學(xué)的人所作出的主要事情了。）
　　
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　　現(xiàn)在到場(chǎng)的人不多，夜闌到了，三筱本來(lái)應(yīng)該來(lái)，但她實(shí)在不喜歡跟一群政客還有其他原教旨主義的教徒討論科學(xué)，所以就摸到索尼婭實(shí)驗(yàn)室去歇著摸魚了。
　　
　　太田姬對(duì)于這種‘多方會(huì)談’的究極現(xiàn)充活動(dòng)也并不感興趣，但如果是觀看直播倒還可以，所以她和詩(shī)音、三筱她們最終決定在實(shí)驗(yàn)室接入了頭戴式虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備‘微光i號(hào)’，來(lái)實(shí)時(shí)觀看這次會(huì)議的進(jìn)程，順便還準(zhǔn)備了花生和可樂(lè)。
　　
　　在會(huì)場(chǎng)觀眾席的也就只有安道遠(yuǎn)與雪兩人，銀發(fā)少女其實(shí)也沒(méi)什么興趣，她說(shuō)隨口說(shuō)道：“但如果會(huì)場(chǎng)里出現(xiàn)對(duì)你有威脅的人，我就可以立刻處理掉?！?br/>　　
　　也就以這種理由留了下來(lái)。
　　
　　安道遠(yuǎn)看了看乖巧的坐在自己身旁的少女，也就揉了揉她銀色的長(zhǎng)發(fā)，寵溺的說(shuō)道：“小傻瓜，我不用你來(lái)保護(hù)?！?br/>　　
　　“哼，我才不傻呢?！毖┌炎约壕碌男∧槃e了過(guò)去，看得出她雖然很受用，但在辯論這方面，她還是不能‘服軟’的。
　　
　　安道遠(yuǎn)自然也就笑了笑，沒(méi)有多言。
　　
　　巴伐利亞公爵坐在主位置上，索尼婭坐在側(cè)方向的席位，雖然與三筱提出合作關(guān)系的是這位她曾經(jīng)一起上學(xué)的索尼婭貴族騎士小姐，但現(xiàn)在因?yàn)樘摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)關(guān)系重大，試運(yùn)行也需要經(jīng)過(guò)歐盟、極光以及德國(guó)皇室的聯(lián)合會(huì)議。
　　
　　所以才進(jìn)行的如此隆重。
　　
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