解放班達(dá)市，是一個非常美好的理想。新聯(lián)盟鏟除了守衛(wèi)陣線和各幫派勢力，但是下一步必須建立秩序，要依托群眾并發(fā)動群眾。
　　
　　可這里有一個大問題，大部分群眾都是什么樣的群眾？
　　
　　不要想當(dāng)然地就認(rèn)為他們擁有高尚的情操和高貴的品質(zhì)，就華真行親眼所見的實(shí)情，這里絕大多數(shù)土著居民和這兩者根本不沾邊！
　　
　　談世界觀和人生觀好像扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)，甚至有點(diǎn)奢侈，很多人最基本的價(jià)值觀就令人絕望。
　　
　　價(jià)值判斷的意義，就在于人哪怕做出錯誤的選擇，他也應(yīng)該知道自己錯在哪里，至于原因可能是迫不得已、可能是沒有經(jīng)受住誘惑。
　　
　　人性的弱點(diǎn)往往都是類似的。文明的光芒，就是教會人們?nèi)ニ伎伎偨Y(jié)，清楚每一種行為會導(dǎo)致什么后果，清楚自己現(xiàn)在的處境與過去的什么行為有關(guān)，這就是人類史上的思想啟蒙。
　　
　　很多道理，讓每一個個體去自發(fā)總結(jié)是艱難的，它需要文化傳承的積累。
　　
　　這里很多人從小都不覺得伸手跟陌生人要錢有什么不對，更進(jìn)一步，假如要不著就偷、偷不著就搶。很多人也不認(rèn)為這有什么問題，并不以此為恥，甚至引以為豪。
　　
　　是啊，憑本事要的、偷的、搶的，只要能搞到手就是了不起。
　　
　　和當(dāng)?shù)厝舜蚪坏溃３杏X他們沒有時(shí)間觀念，比如約上午九點(diǎn)見面，可能十二點(diǎn)到就算不錯了。說好了是明天的事情，可能會下個星期才想起來或者干脆忘了。
　　
　　所謂沒有時(shí)間觀念只是一種表象，他們不知道什么叫做“信”，以及守信的價(jià)值。談好的買賣，要么服務(wù)臨時(shí)縮水、要么突然坐地起價(jià)，商量好的活收了錢就溜了，然后再也找不到人。
　　
　　從小就學(xué)會了滿口謊言，每一句承諾幾乎都不可信，無論什么事先答應(yīng)下來，反正能不做就不做，只要把好處騙到手就行，甚至也不想這樣會給自己帶來什么后果。
　　
　　滿口狡辯只會推脫責(zé)任絕不承認(rèn)錯誤，在他們的價(jià)值觀里，只要不認(rèn)錯就是沒犯錯，只要能推脫便等于沒有責(zé)任，只要能逃過懲罰便可以犯罪。
　　
　　凡事只看果不論因，從不知亦不思果從何來。
　　
　　難道世風(fēng)就真的崩壞如此嗎？假如身邊的人都是騙子，你也不會信任別人。
　　
　　楊老頭的雜貨鋪從不賒賬，因?yàn)閹缀鯖]有賒賬的人會真的還錢，也從不將快要過期的食品免費(fèi)送給那些挨餓的人，因?yàn)橹灰菢幼隽?，就會有一大群人上門免費(fèi)討要。假如討要不成，說不定店鋪都會被洗劫。
　　
　　楊老頭不怕這個，但也從不惹這些麻煩。
　　
　　從非索港到幾里國，所見的并不一定就是文明的崩壞，而是文明從來就沒有真正建立過。從原始部族社會直接成為工業(yè)殖民地，殖民者用最粗暴的方式將他們鎮(zhèn)壓在工業(yè)文明的最底層，掠奪各種資源，甚至人口本身也曾用來販賣。
　　
　　殖民者建立的秩序，并不包含文明啟蒙，最多只是強(qiáng)制的灌輸某種信仰，告訴人們將執(zhí)行什么樣的規(guī)則，卻沒有讓人們思考為什么？
　　
　　于是每一個人都只能完成自我啟蒙，就像黑幫中的好人那樣無力。
　　
　　可以想見，華真行從小看見這樣的現(xiàn)實(shí)世界，他的內(nèi)心是多么絕望？所以他才會做那樣一個夢，在荒無人煙的原野上重造一個歡想國。
　　
　　是怎樣的絕望，才讓一個孩子甚至有了“毀滅世界”發(fā)愿，他都沒有意識到，自己內(nèi)心深處其實(shí)有著毀滅這個世界的沖動，假如他最終沒有看到希望的話。
　　
　　華真行并不信仰岡比斯庭的神，也不信仰岡比斯庭所屬的天國教派的神。但是他也讀過岡比斯庭的《圣約》，讀過圣約中那個大洪水的故事，洪水摧毀了世界、洗去所有的罪惡。
　　
　　華真行厭惡身邊的世界，厭惡的當(dāng)然不是花花草草，而是這個世界上的人。假如這個世界都到了令你厭棄的程度，你所厭惡的肯定是大多數(shù)人。
　　
　　還好有幾位老人家一直在指引他，告訴他厭棄人的前提是厭棄他們所做的事，真正該厭棄的是他們做那些事的原因。真正的挽救，就是改變那些原因，這需要另一場洪流。
　　
　　所以華真行的發(fā)愿，是一個重新生根發(fā)芽的世界。
　　
　　救人的事情他做過，比如他救了羅醫(yī)生，這可能會改變他的命運(yùn)，比如羅醫(yī)生也曾想帶他離開這里。但華真行的心態(tài)是復(fù)雜的，他的愿望并不是挽救特定的某一個人。
　　
　　華真行當(dāng)然想挽救他所在的非索港，但是那些人還有沒有被挽救的可能？他甚至認(rèn)為，這一代人恐怕都是沒有希望，想真正徹底改變，至少要等到一代人之后了。
　　
　　華真行既是一個純粹的理想主義者，又是一個積極的實(shí)踐者，是樂觀的行動派，同時(shí)也是悲觀的觀察家。所以今天在談到班達(dá)市的時(shí)候，華真行講述了自己的憂慮，同時(shí)用拷問的目光看著夏爾。
　　
　　夏爾拍了拍華真行的肩膀道：“我知道你說的都是事實(shí)，那些人大多數(shù)都不是什么好東西，我曾經(jīng)也不是。所以有些事情，是我才能做到的，也絕對是要做到的。否則為什么不是你來當(dāng)新聯(lián)盟的總席，而非得是我？
　　
　　解放班達(dá)市并不比解放非索港更困難，我認(rèn)為比非索港更容易！重癥下猛藥，我們不可能小打小鬧，而是要徹底的改變。