回到九州后，江離先是帶著梵天塔去了一趟佛門。
　　
　　恰巧趕上悟止佛主開(kāi)壇論法，端的是精妙絕倫，天上各色香花從空中紛紛落下，這是佛法異象之一，臺(tái)下那些合體期的菩薩羅漢閉目聆聽(tīng)，不自覺(jué)的點(diǎn)頭。
　　
　　原本悟止只是對(duì)佛法理解有天賦，還需要多加感悟，才能真正理解佛法真諦，屬于未來(lái)可期。
　　
　　可須彌老佛死后，悟止如同變了一個(gè)人，原本心靈幼稚的他突然頓悟，他對(duì)佛法的理解近乎真理，那些修行千年的高僧也自愧不如。
　　
　　菩薩羅漢都稱悟止為“覺(jué)者”，認(rèn)為他達(dá)到了自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)而有情的境界。
　　
　　江離知道，這些菩薩羅漢的修行還不到家，堪不破心障。他們知道悟止在佛法造詣上超過(guò)自己，但他們覺(jué)得自己年長(zhǎng)且修為高，拉不下臉，不肯直接承認(rèn)悟止是佛，便用覺(jué)者來(lái)代替。
　　
　　而覺(jué)者，實(shí)際上就是佛，兩者是等價(jià)的。
　　
　　此次開(kāi)壇論法很大，整座須彌山的和尚尼姑都來(lái)了，因此難免有學(xué)習(xí)佛法不認(rèn)真，開(kāi)小差的。
　　
　　江離站在最后，他前面就有一位清秀蓄發(fā)的小尼姑，十七八歲的模樣，低頭偷看一本名叫《霸道佛主愛(ài)上我》的言情小說(shuō)，完全沒(méi)注意到身后有人默默的看著她。
　　
　　這本書(shū)的作者江離早有耳聞，情欲老師。
　　
　　說(shuō)起來(lái)也奇怪，江離不是第一次見(jiàn)到這個(gè)作者，五百年前他在九州各地闖蕩的時(shí)候，就常常在小地?cái)偵峡吹接腥速u情欲老師的作品，據(jù)說(shuō)那時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)三百年了。
　　
　　而這五百年間，情欲老師還不斷推出新的作品，大多是言情小說(shuō)，像什么《寧負(fù)如來(lái)不負(fù)卿》、《前世今生緣》、《無(wú)情月老有情仙》等等，靈感源源不斷，產(chǎn)量驚人，一直出到現(xiàn)在。
　　
　　這本《霸道佛主愛(ài)上我》江離也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，可能是最新的作品。
　　
　　這是一位活了八百年的修士，修為肯定不低，江離總覺(jué)得這是某位熟人。
　　
　　“怪了，是誰(shuí)呢？”
　　
　　小尼姑旁邊是小和尚，也十七八歲的模樣，低頭看生理健康類小說(shuō)《少年阿兵》，偷偷直樂(lè)，作者是夜雨帶傘。
　　
　　江離別過(guò)頭去，不再看小和尚，有些尷尬，他知道作者夜雨帶傘的真實(shí)身份，人皇殿熱衷于生孩子的兩位統(tǒng)領(lǐng)，馬卓夫婦。
　　
　　“這有什么好看的？”梵天塔不能理解這些和尚道姑的行為，在它看來(lái)，這些書(shū)有什么意思，哪有經(jīng)文好看。
　　
　　悟止疑似仙界大能轉(zhuǎn)世，靈魂與眾不同，千錘百煉，有不少傷痕，而隨著悟止論佛談經(jīng)，他靈魂上的傷疤也有愈合的趨勢(shì)，盡管速度很慢，但確實(shí)在愈合。
　　
　　這是只有江離才能看到的場(chǎng)景。
　　
　　看到臺(tái)上講座的悟止，梵天塔露出老父親般的笑容，
　　
　　“多好的孩子啊?！辫筇焖中牢?，沒(méi)想到曾經(jīng)的小家伙已經(jīng)成長(zhǎng)到如此程度，就算沒(méi)有他，想必他也可以穩(wěn)坐佛主之位。
　　
　　它偷偷看了一眼江離，估摸著自己能不能再逃跑一次，這次找個(gè)人多的世界，可不能再來(lái)一個(gè)喪尸佛國(guó)了。
　　
　　江離注意到梵天塔的小動(dòng)作，呵呵一笑，絲毫不懼梵天塔逃跑。
　　
　　講座結(jié)束，眾僧侶散去，坐在臺(tái)下第一排的清欲道姑快步走上去，拿出親手縫的袈裟。
　　
　　“你看旛動(dòng)了，好大的風(fēng)，別凍著，趕緊披上?！?br/>　　
　　悟止無(wú)奈，身為寒暑不避的元嬰期，何來(lái)凍著一說(shuō)：“清欲施主，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)?！?br/>