虛竹哪能想到有人偷襲自己，慌張之下急忙一腳踢飛了烏老大，隔空一掌轟向卓不凡。
　　只要是人，無論是好人、壞人、高僧、名士遇到危險的時候，如果有能力都會選擇反擊，哪怕是會危及到別人的性命，這是人性的根本所在，自己的命大于一切。所以從這一點上說佛家所信奉的不殺生是違背人性所在的，當(dāng)然如果有思考的時間情況就不一定了。
　　虛竹內(nèi)力極其深厚，所學(xué)的武功也極其高明，但這并不表示虛竹就是絕頂高手，虛竹這種情況欺負(fù)武功低微的人會輕松，但要是對付真正的高手就力有未逮了，而李重大約就處在這個分界線上。急切之間，虛竹轟出的掌勁都不能聚集在一起，分散的掌勁像是一堵墻，遙遙壓向卓不凡。
　　卓不凡輕喝一聲，劍尖忽然暴起一團(tuán)刺眼的光芒。
　　“劍芒……劍芒……”群雄立即驚呼起來，不怪他們失態(tài)，劍芒這東西實在太……罕見了。什么是劍芒，劍芒就是凝如實質(zhì)的劍氣，甚至能和六脈神劍的劍氣比較一下。用在暗器上就是飛花落葉皆可傷人的地步，楊過就用玉簪子救過郭襄，玉簪穿過霍都手掌還能扎進(jìn)木頭柱子中。
　　為什么說劍芒罕見，主要是劍芒有點雞肋，像慕容復(fù)這樣的武功想要逼出劍芒就很容易，但如果不刻意修煉的話，慕容復(fù)只能逼出一寸多長的劍芒，坦白說，增加這點殺傷距離還不如把寶劍打造的長一點呢，有沒有劍芒的殺傷力區(qū)別也不大，一刀捅死一顆子彈打死都是死，除非能像卓不凡這樣，把劍芒逼出一尺來長才有實戰(zhàn)作用。
　　卓不凡之后就是李重了，李重也能把劍芒逼出半尺多長，原因是李重修煉果小李飛刀的暗器手法，可以精細(xì)控制灌注在兵刃內(nèi)的真氣，但就算這樣，李重也很少用劍芒對敵，劍芒太耗費內(nèi)力。
　　所以說劍芒這東西修煉難，消耗大，作用小，實在是中看不中用。
　　但這也不絕對，如果卓不凡的真氣深厚到一定程度，比如能達(dá)到虛竹的程度，就可以把劍芒當(dāng)手電筒用，肯定誰見誰跪！
　　就算卓不凡現(xiàn)在內(nèi)力沒那么深厚，修煉到能逼出好幾尺長劍芒的地步，卓不凡也到了草木竹石皆可為劍的地步了，距離傳說中的獨孤求敗也只有一線之隔。也許有人會說獨孤求敗天下無敵，早已經(jīng)達(dá)到草木竹石皆可為劍的地步，并且漸進(jìn)到無劍勝有劍的境界了，卓不凡還差得遠(yuǎn)呢，怎么能和獨孤求敗比較呢。
　　這里有一點比需要注意，境界是境界，能力是能力，這是兩個概念。
　　令狐沖修煉到無招勝有招的境界了，但令狐沖天下無敵嗎，就是在笑傲江湖中他都不天下無敵，無招也不一定比又招強(qiáng)，令狐沖遇到有招的任我行跪了，遇見沒練過獨孤九劍的東方不敗更跪。
　　獨孤求敗也是一樣，無劍的境界就一定比草木竹石皆可為劍厲害嗎？草木竹石皆可為劍就一定要比木劍厲害嗎？不一定。境界不等于能力，這個道理不光在金庸世界通用，古龍黃易也是一樣，天機(jī)老人悲催不，寇仲徐子陵修煉《長生訣》出門就是先天境界，不還是被攆的和狗一樣。
　　還有一點大家都沒注意吧，獨孤求敗天下無敵是他自己說的，不是別人公認(rèn)的，這樣一個天下無敵的人物早就應(yīng)該響徹江湖了是不是？但在楊過之前居然沒人知道他的大名，黃藥師不知道，洪七公，一燈大師也不知道，你說奇怪不奇怪。
　　但一燈大師卻知道段譽(yù)的存在，洪七公也知道蕭峰的存在。
　　再拿出一個比喻來，林平之一開始還以為老爹林震南和武林中的一流高手相差無幾呢，但實際上林震男比岳不群等人差遠(yuǎn)了，這是眼界問題！掃地僧沒出來大家還以為蕭峰還天下無敵呢，天下無敵是不存在的，除非你把天下人都?xì)⒐饬恕?br/>　　再極端點說，我拳打南山敬老院，腳踢北海幼兒園，我還自己為天下無敵呢。
　　當(dāng)然獨孤求敗的武功確實很厲害，能用木劍就證明、獨孤求敗至少是武功大成的楊過那個檔次，無劍稍高一點也許是六脈神劍那個檔次，也許超過六脈神劍，但要說獨孤求敗天下無敵就屬于仁者見仁、智者見智的問題了。
　　回到正題，劍芒這東西最然在最頂尖一層人眼里也就那么回事，但在烏老大等人眼里已經(jīng)算是絕頂武功了。