????宅邸很大且那種罕有的靜謐，這里樹木甚多，卻是連一點蟬鳴聲也沒有。
　　
　　????林蘇青接著往宅子內(nèi)走去，當他過了垂花門，進入了內(nèi)院后，映入眼簾的有數(shù)之不盡的低矮的桔樹，和椿樹，還有許許多多密密匝匝一眼辨認不清的植株，饒是如此這般，也不見有任何蟲蟻
　　
　　????他去到東西兩處廂房，仍然不見主上與狗子。再往前便是正房了，主上與狗子是不可能在東西耳房里的，所以他只在門口望了一眼，便繼續(xù)往里走。
　　
　　????然而后院也不見他們的身影，看來，他們的確還沒有回來。
　　
　　????一路這樣瀏覽下來，這是一處三進四合院。是最典型的四合院格局，綜合他進來前，與逛完后，便知，于大門和最后的后門，都分別面臨著南北兩條胡同，這樣選址極好，往來交通順暢。
　　
　　????林蘇青再次認同，這處宅邸地理環(huán)境是真的很好，山蒼神君選租在這里，亦是真的費過不少心思。
　　
　　????閑玩歸閑玩，既然主上與狗子都還沒有回來，他不能干耗著等，不如趁著空檔，趁這處如此安靜，正好習一習經(jīng)法。
　　
　　????于是他趕忙退回了內(nèi)院，在簇簇桔樹下尋上最是陰涼處席地而坐，緩了緩因為奔走有些過促的心跳，便就體會起經(jīng)法來。
　　
　　????易氣之后是易血，然此期間的過渡最是難調(diào)節(jié)，因為它們既是各自獨立的兩者，也是密不可分的搭檔。難點就在于很難特地在不牽動氣的情況下去修習“血”。
　　
　　????其次，易氣之所以是第一層，是因為它貫穿著整個易髓的過程。無論是哪一步，氣都是必不可少的，需要氣在其中不停地過渡不停地調(diào)節(jié)。
　　
　　????但凡他開始練習，必不可少的要先調(diào)心養(yǎng)氣，然后將氣化為血，再將血化為精，接著再將精煉化成氣，便以此氣，化為神。而后再煉神還虛，回歸于氣，神如炁暢，便是修有所成。
　　
　　????若是此階段有所成，便可使體魄健如磐石，挺拔如山。
　　
　　????單看經(jīng)文的意思，似乎容易明白?？梢划攲嶋H練習起來，卻是很難。
　　
　　????因為真正的精和氣并不是如經(jīng)書文字所概括的那般簡易。
　　
　　????真正的氣，是體內(nèi)微小且十分難以感受的東西。而且它存在于體內(nèi)各處，就連推動五臟六腑的運作亦有它的功勞。
　　
　　????氣在體內(nèi)杳杳冥冥，混混沌沌之中又長養(yǎng)著陰陽兩極。
　　
　　????所以，想要將體內(nèi)的氣凝煉起來，過程還必須得平衡，并且細致。斷然不可操切從事，不可過糙抑或是過急。否則只會適得其反，甚至可能會損傷內(nèi)腑器官。
　　
　　????便只能靜下心來細細的體會，細細的在體內(nèi)一一尋找，而后輕輕地將它們匯聚。
　　
　　????那么，隨之而來就會發(fā)現(xiàn)，原本吸入的是塵世渾濁之氣，呼出的則不僅歸還了渾濁，還帶有五臟六腑的廢氣。
　　
　　????于此，他練著練著，慢慢的、漸漸的，他感覺到自己吐出的氣息逐漸變得澄澈，同時還帶著一點點的涼意，這大約是一種成果？
　　
　　????不過他斷不能欣喜，但凡有一絲絲的欣喜，都會打斷他的練習，隨之方才的那般感悟也會蕩然無存。
　　
　　????思慮起，則心不寧，心不寧，則神不靈。
　　
　　????氣化神時，神好清，切不可去驚擾它們。
　　
　　????所以，在練習的過程中，他必須排除七情六欲，讓心真正的完全的靜下來，須得先讓心變得澄明，而后才能夠聚精會神的去練習。
　　
　　????從而，待今后真正練成了，那么今后的氣息也便會始終純粹。
　　
　　????陰為濁，陽為清，有清有濁謂之萬物本末之由。遂練習時，他要隨時注意著，自行于體內(nèi)消解濁氣，并將它們下降為地，而后呼出清澈的陽氣，上升為天。如此是意味著兩極永恒。