因?yàn)殄訉?shí)在已經(jīng)夠多了。
　　
　　雖然相對(duì)那倒霉已死的西伯侯姬昌，也依舊不過(guò)是九牛一毛一般，那姬昌卻是光正妃就有二十四妃，自己才哪到哪？
　　
　　但偶遇了兩名洪荒女仙，結(jié)果都成了自己妃子，帝辛自也下意識(shí)便想回避一下。
　　
　　如果是一開(kāi)始，帝辛自會(huì)毫不猶豫上前。
　　
　　但只既然見(jiàn)到了，帝辛自也忍不住心中好奇，這次前來(lái)朝歌看云中子尸體的又是哪位洪荒女仙？更尤其還是于眼下闡教跟大商開(kāi)戰(zhàn)之際。
　　
　　明顯身份也只有三個(gè)可能。
　　
　　一是洪荒中的散修女仙，但顯然在眼下的時(shí)刻來(lái)朝歌，似乎也不太可能，既然是洪荒中的散修，便說(shuō)明不愿意加入任何大教。
　　
　　不然如果愿意的話(huà)，至少往金鰲島聽(tīng)圣人通天教主講道，成為截教萬(wàn)仙的一員，自還是沒(méi)問(wèn)題的，那位通天教主卻是有名的眾生平等，有教無(wú)類(lèi)。
　　
　　然后卻就只剩下了截教與西方教兩個(gè)身份，那元始昆侖山闡教卻是不收任何女弟子的，更洪荒無(wú)數(shù)年也都再?zèng)]收過(guò)弟子。
　　
　　至于那老子老雜毛僅有一徒的所謂人道？不過(guò)就只是想占人類(lèi)在洪荒中的氣運(yùn)而已，既然都只有一個(gè)弟子玄都大法師，自也不可能收什么女弟子。
　　
　　明顯截教女仙的身份可能最大，因?yàn)榻亟瘫旧砭透笊桃延辛岁P(guān)系，至少金靈圣母弟子、徒孫便都在大商，值此眼下闡教跟大商開(kāi)戰(zhàn)之際，也只有截教女仙會(huì)現(xiàn)身朝歌。
　　
　　當(dāng)然西方教的女菩薩同樣有可能，如果是西方教女菩薩的話(huà)，帝辛自也不介意挖下那接引準(zhǔn)提兩人的墻角。
　　
　　所以就只是一瞬的幾乎忍不住想轉(zhuǎn)身就走，緊接帝辛便就停下。
　　
　　更知道自己僅僅一眼，只怕就已經(jīng)讓照墻前的仙子注意到了，因?yàn)檠巯碌你崴P(guān)大戰(zhàn)之際，也讓司天臺(tái)照墻前幾乎沒(méi)有了人。
　　
　　所以帝辛也干脆大方的同樣上前，假裝觀看照墻上訂著的云中子肉身，以及照墻一側(cè)的大商君主詔書(shū)，當(dāng)然也是自己的詔書(shū)。
　　
　　果然對(duì)方直接便忍不住微轉(zhuǎn)頭好奇道：“不知道友覺(jué)得這大商君主其人如何？”
　　
　　又問(wèn)大商君主？且都不先打一個(gè)招呼認(rèn)識(shí)一下嗎？
　　
　　顯然在對(duì)方眼中就只是萍水相逢，如果話(huà)不投機(jī)的話(huà)，自連認(rèn)識(shí)的必要都沒(méi)有，如果是同道之人，自是再認(rèn)識(shí)不遲。
　　
　　于是帝辛也只能沉吟一下，道：“在下不好說(shuō)，但個(gè)人以為，這大商君主當(dāng)是一無(wú)辜之人。反正都已是天數(shù)下成湯合滅，周室當(dāng)興了，便也干脆不懼與圣人大教撕破面皮，反了這天數(shù)，倒有一線(xiàn)生機(jī)?！?br/>　　
　　只見(jiàn)陌生的洪荒女仙，卻是一身古怪的村姑山谷打扮，同時(shí)卻又同樣是一雙麻鞋，微露的玉足便給人一種秀色可餐之感，且又一身的一塵不染。
　　
　　并也是標(biāo)準(zhǔn)洪荒女仙現(xiàn)身人間時(shí)的打扮，因?yàn)榕伦约禾^(guò)美貌驚艷世人，便干脆頭戴斗笠，紗巾遮面。
　　
　　因?yàn)橐幻榛呐桑嗝彩墙^不可能丑陋的。
　　
　　女娃可以煉化頭頂?shù)膬山?，所有的女仙自也都可以煉化臉上哪怕一顆微痣，即成仙道的同時(shí)，也可以進(jìn)行一次自我整形，甚至可以一直整形下去。
　　
　　所以所有的洪荒女仙，卻是都不可能相貌丑陋。
　　
　　昆侖山南極仙翁同樣可將自己的大肉頭煉化掉，但顯然老雜毛就喜歡自己道德之士的異象，所以洪荒無(wú)數(shù)年便也干脆都是頂著個(gè)大肉頭。
　　
　　或者只能說(shuō)洪荒‘道德之士’的審美，完全就不是普通人能理解的。
　　
　　瞬間陌生女仙聞聽(tīng)，也不禁安靜的微點(diǎn)點(diǎn)頭：“道友所言甚是，這大商君主的確是一無(wú)辜之人。圣人立天數(shù)，要亡成湯大商，不過(guò)是為一場(chǎng)封神，只是沒(méi)想到這大商君主竟敢反抗。