至于師尊繼續(xù)留在大商，留在陛下身邊，自就不是其聞仲該考慮的了，反而是微微忍不住期待，這接下來(lái)闡教的天數(shù)又當(dāng)如何？
　　
　　闡教下總共就只有十二金仙弟子，卻都已被三霄娘娘盡數(shù)打?yàn)榱朔踩?，修為一削到底，就是被那圣人元始點(diǎn)化一下，若無(wú)法寶卻依舊不是自己對(duì)手。
　　
　　便仿佛當(dāng)初靈珠子，卻即使有太乙真人鎮(zhèn)洞法寶的乾坤圈、混天綾，在骷髏山石磯娘娘面前也不過(guò)都是抬手就給收了。
　　
　　卻就算闡教的一眾老雜毛有法寶，明顯眼下也都已不足為慮，陛下完全是想怎么收拾，就可以怎么收拾那闡教下一眾道德之士。
　　
　　但顯然陛下心中也有著清楚的分寸，不然早就讓元帥孔宣，還有那飛廉、刑天等人，直接將闡教十二金仙弟子殺光了。
　　
　　卻也是后來(lái)才知道，那原本三山關(guān)總兵的孔宣，竟然似乎是一位不下于師尊的存在，當(dāng)然即使知道那位孔宣的修為實(shí)力深不可測(cè)，自也不會(huì)向任何人說(shuō)。
　　
　　而如果一旦將闡教下僅有所有道德弟子殺光，那時(shí)那圣人老子元始兩人則必然會(huì)惱羞成怒，眼下陛下明顯應(yīng)對(duì)的卻就剛好。
　　
　　既可以讓那闡教下一眾道德之士難受，又可以讓那老子元始說(shuō)不出話，削了闡教下十二金仙道德之士弟子的修為，那老子元始也都只能干怒。
　　
　　而且殺自己？竟然闡教兩位大仙聯(lián)手埋伏殺自己？難道是因?yàn)樽约郝?tīng)陛下之命，坑了那老子元始一道，故意告訴兩人三霄娘娘回三仙島了？
　　
　　于是暫不管身后的陛下和師尊，明顯無(wú)論是陛下還是師尊，卻都不需要其聞仲擔(dān)心，陛下身邊有師尊在，更有先天靈寶定海珠，還有三霄娘娘的混元金斗，安全自不需要擔(dān)心。
　　
　　而師尊雖然洪荒活了不知多少萬(wàn)年，但在人道上其實(shí)卻不過(guò)剛二十余歲的年輕女子一般，心機(jī)甚至都不如陛下。
　　
　　如果說(shuō)是活了十萬(wàn)年，那么便可說(shuō)九萬(wàn)九千九百八十年，金靈圣母都是處于或聽(tīng)道，或悟道，或修煉中，真正經(jīng)歷的人道卻也不過(guò)人間二十歲的女子一般。
　　
　　所以如果是金靈圣母一人的話，聞仲還真就會(huì)有些擔(dān)心師尊不是那闡教一眾陰險(xiǎn)卑鄙道德之士的對(duì)手，但有陛下在師尊身邊，自就再讓其聞仲不用擔(dān)心。
　　
　　可謂一個(gè)修為實(shí)力深不可測(cè)的師尊，還有一個(gè)智慧可應(yīng)對(duì)闡教所有人的陛下，且兩人手上又還有著兩大先天靈寶，又還有什么好擔(dān)心的？
　　
　　于是返回金鰲島碧游宮的路上聞仲才發(fā)現(xiàn)，自己要擔(dān)心的似乎不應(yīng)該是陛下和師尊，而應(yīng)該是那闡教的一眾道德之士弟子。
　　
　　以陛下的性格，雖然把握著分寸不會(huì)對(duì)那一眾道德之士趕盡殺絕，但又怎會(huì)輕易放過(guò)那一眾老雜毛？師尊既然要留在大商，留在陛下的身邊，想也必有深意。
　　
　　結(jié)果還沒(méi)到金鰲島，聞仲便也鮮有不顧形象的齜牙咧嘴一下，那位陛下跟師尊的配合，在這洪荒中還有何人能是陛下的對(duì)手？能是師尊的對(duì)手？
　　
　　于是就在闡教一眾老貨弟子各自返回山場(chǎng)的同時(shí)。
　　
　　碧游宮。
　　
　　聞仲卻先一步拜倒在圣人通天教主的面前。
　　
　　而眼下碧游宮內(nèi)，卻也是與元始的玉虛宮一樣，平時(shí)都已是沒(méi)有弟子在碧游宮，除非是有事情需要吩咐的時(shí)候。
　　
　　通天教主也是淡淡伸手虛扶，聞仲身體便不由自主的站起，心中同樣忍不住微微好奇道：“你且將事情說(shuō)一遍。”
　　
　　聞仲恭敬一禮：“是。師尊教弟子如實(shí)向老爺稟報(bào)，弟子原本也不知道，突然便被那闡教下廣成子、赤精子等人四處圍追堵截；