中年道士其實(shí)也看出來(lái)了，在剛開(kāi)始難為董廣的時(shí)候，董廣還沒(méi)有生氣。楊松祎就上了脾氣，后來(lái)不知道什么原因，董廣攔住了楊松祎，愿意自己受罰。
每逢大事有靜氣，不信今世無(wú)古賢。
這是清朝三代皇帝的老師翁同龢書(shū)寫(xiě)的要告訴楊松祎的道理是，自古以來(lái)的賢圣之人，也都是大氣之人，越是遇到驚天動(dòng)地之事，越能心靜如水，沉著應(yīng)對(duì)。
千萬(wàn)不要把大道理修在嘴上，身體卻受不了一點(diǎn)點(diǎn)難為。更何況在門(mén)口的時(shí)候，也確實(shí)是董廣不懂禮數(shù)在先。
原則性問(wèn)題，我們不能忍讓。但是一般的小事，何苦計(jì)較。生活里越到不順心不順眼的人多了去了，何苦犯得著上脾氣呢。
夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？
接著中年道士又看向董廣：“董廣，不說(shuō)明勁暗勁化勁這些內(nèi)容。你覺(jué)得打法格斗有幾種境界！”
董廣一時(shí)回答不上來(lái)，不知道該怎么說(shuō)。
“打法內(nèi)容門(mén)類(lèi)很多，不拘提打、按打、擊打、沖打、撥打、撞打、推打、頭打、肩打、膊打、肘打、手打、胯打、腿打、膝打、踢打、高打、低打、順打、橫打、劈打、進(jìn)步打、退涉打、截氣打、借氣打、靠打、貼打、絆打、纏打、側(cè)打，反打、倒打，總要一氣相貫，出身先占巧地。是為戰(zhàn)斗要訣?！?br/> 道士見(jiàn)到董廣沒(méi)有回答，也不急著說(shuō)。反而給董廣講起了拳術(shù)打法里面包含的內(nèi)容
“跺打，蹬打，踩打，踏步打皆屬進(jìn)步退涉兩法，廝打、刺打、點(diǎn)打、戳打、扳打、抓打歸入手打”
中年人語(yǔ)速有些快，董廣記不住那么多。只能盡量去記！
“我剛才說(shuō)的，第一句話之中共涉及到三十二打，第二句話涉及十打。以我的感悟來(lái)說(shuō)，試打都是這些打法之中的第一階段，也叫作試手。兩個(gè)人按照固定的套路，不發(fā)勁，僅僅是為了熟悉拳術(shù)。在固定的動(dòng)作下試手?！?br/> 聽(tīng)到了中年道士的話，董廣有些明白了。其實(shí)試手就相當(dāng)于武術(shù)里面的對(duì)練套路了?，F(xiàn)在中國(guó)國(guó)家武術(shù)協(xié)會(huì)所發(fā)行的武術(shù)段位制之中，其實(shí)這些對(duì)練套路也都屬于試打的范圍。
中年道士繼續(xù)向下說(shuō)：“試打含有一定的攻防意義，勉強(qiáng)算是有些內(nèi)容。但是實(shí)戰(zhàn)里面，那些低蹲馬步虛步的對(duì)練，卻很難用到實(shí)際。打法套路之中的試打，切磋還可以用到實(shí)際中。”
“那大哥您的理解第二個(gè)階段是什么？”大哥是河南這邊對(duì)人的一種尊稱(chēng)，但是在山東見(jiàn)面尊稱(chēng)卻只能稱(chēng)二哥，不能稱(chēng)大哥。這也是董廣為什么這樣喊的原因。
董廣第一次聽(tīng)到這種說(shuō)法，覺(jué)得還挺有些意思。每個(gè)練拳連到一定層次的人，對(duì)武功都有他自己的理解。即使不方便學(xué)習(xí)，也可以多多請(qǐng)教，增加開(kāi)闊自己的眼界。
“試打畢竟不發(fā)勁，這也是現(xiàn)代的練武的為什么像跳舞的一樣，動(dòng)作看著五花八門(mén)，卻不能動(dòng)手。被很多行外人稱(chēng)為花架子。我認(rèn)為的第二個(gè)階段是重打?！?br/> 在董廣開(kāi)始琢磨起來(lái)中年道士所說(shuō)的話的意思的時(shí)候，中年道士又繼續(xù)說(shuō)了起來(lái)，并沒(méi)有賣(mài)關(guān)子。
“重打，可以用散打來(lái)說(shuō)一下。散打選手在剛開(kāi)始練習(xí)的過(guò)程中，一個(gè)人拿著護(hù)具靶子，另一個(gè)人用最大力量向靶子發(fā)勁，出拳或者踢腿?！?br/> “這種方式雖然簡(jiǎn)單，但是一次一次用勁發(fā)力的過(guò)程卻能讓人把拳腳上的力量練習(xí)出來(lái)。格斗的時(shí)候能憑借一手好力量戰(zhàn)勝對(duì)手。所以我認(rèn)為重打是打法練習(xí)的第二個(gè)階段?！?br/> 道士說(shuō)的話很明白，董廣也能聽(tīng)懂。這些內(nèi)容，普通人在練習(xí)過(guò)程也多多少少都會(huì)用到。