后世有位先生曾經(jīng)翻開歷史書，打開之后發(fā)現(xiàn)這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。
先生橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’。
封建社會(huì)就是個(gè)吃人的時(shí)代，魯迅先生在這一點(diǎn)上看得比誰(shuí)都遠(yuǎn)。
曹操屠城，董卓干的壞事比曹操好不到哪里去。
盜掘陵墓、掠奪權(quán)貴、肆意殺戮百姓、禍亂宮廷、侮辱公主宮女、殺良冒功、隨意屠戮朝臣。
后世還曾經(jīng)有人想替董卓和曹操翻案。
當(dāng)然。
為董卓翻案的人很少，網(wǎng)絡(luò)上也只有支零片語(yǔ)。為曹操翻案的人多得數(shù)不清楚，一搜成百上千頁(yè)。
或許是時(shí)代變了，人心也變了。
有意思的是，如果我們翻開一頁(yè)頁(yè)史書來(lái)看古人對(duì)曹操跟劉備的評(píng)價(jià)對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一件很有趣的事情。
那就是古人會(huì)夸劉備道德好，軍事水平差。會(huì)鄙夷曹操道德敗壞，贊揚(yáng)他軍事水平高。
漢末三國(guó)東西晉南北朝時(shí)期，是曹操劉備生活的年代，人們對(duì)他們的評(píng)價(jià)。
曹操：“讬名漢相，實(shí)為漢賊?！?br/>
“漢室將亡，安天下者，必此人也?！?br/>
“今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操反，事乃可成耳?！?br/>
劉備：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠(chéng)副所望也?！?br/>
“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉?！?br/>
“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也?！?br/>
隋唐宋明以后。
曹操：“魏武用兵，仿佛孫吳。臨敵制奇，鮮有喪敗?！?br/>
“運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，北破袁紹，南虜劉琮，東舉公孫康，西夷張魯，九州百郡，十并其八?！?br/>
“曹操有取天下之慮，而無(wú)取天下之量。”
劉備：“以先主之寬仁得眾，張飛、關(guān)羽萬(wàn)人之?dāng)?，諸葛孔明管、樂之儔，左提右挈，以取天下，庶幾有濟(jì)矣?！?br/>
“千載紛爭(zhēng)共一毛，可憐身世兩徒勞。無(wú)人語(yǔ)與劉玄德，問舍求田意最高?！?br/>
“玄德有取天下之量，而無(wú)取天下之才?！?br/>
古人評(píng)價(jià)，靠近漢末那段歷史，曹操自己麾下勢(shì)力的人，主要奉承曹操英明神武。而敵對(duì)勢(shì)力，則打擊曹操人品低劣，道德敗壞。
而劉備不管是敵人還是朋友，都會(huì)夸他一句仁義，說(shuō)他有君子風(fēng)范。
除了呂布以外，竟然沒有一個(gè)人在道德層面上去批評(píng)劉備，不知道后世那些詆毀劉備的人是怎么想。
而在隋唐以后，倒是沒有人再攻擊曹操的德行，但也沒人贊揚(yáng)他呀。
除了夸他軍事才能以外，有幾個(gè)古人夸他品德高尚？
反倒是朱熹還曾經(jīng)批評(píng)他道德敗壞來(lái)著，雖然朱熹自己的道德水平也高不到哪里去。
由此可見，是非功過，在古代早有定論。
可惜，古人評(píng)價(jià)：曹操道德不好，但軍事水平很高。劉備道德好，運(yùn)氣差，軍事水平不行。
甚至我朝開國(guó)偉人也是如此認(rèn)為，曾經(jīng)多次談?wù)摬懿俸蛣涞膮^(qū)別。
結(jié)果到了二十一世紀(jì)，我們的歷史發(fā)明家們掏出了他們的鍵盤，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是一句話：“古代人都死了那么多年了，他們懂個(gè)錘子曹操劉備，實(shí)際上曹操屠城真性情，劉備渡江偽君子?！?br/>
這就跟鍵盤俠們說(shuō)莎士比亞就是個(gè)寫劇本的，懂個(gè)錘子《哈姆雷特》是一個(gè)道理。一個(gè)個(gè)化身懂王，比作者和親歷者還要厲害。
如果魯迅先生還在的話，翻開這一頁(yè)頁(yè)歷史書里，看著那“吃人”二字，怕是連指著這些人的鼻子罵他們哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的想法都沒有了，因?yàn)槎急凰麄兊闹巧潭簶妨恕?br/>
不過人都是如此。
事不關(guān)己高高掛起，特別是當(dāng)他們有一個(gè)炫耀自己那點(diǎn)微末智力的平臺(tái)的時(shí)候，操起手中的鍵盤他們就是指點(diǎn)江山的王者。
卻不知道早在幾千年前的春秋時(shí)代，就有一個(gè)叫“葉公好龍”的成語(yǔ)，說(shuō)的就是他們這樣的人。
要是把他們放在漢末三國(guó)，曹操舉起屠刀對(duì)準(zhǔn)了他們，要把他們變成軍糧，變成填泗水的尸體，不知道他們還會(huì)不會(huì)有這樣的感嘆。
只是相比于那些嘴里滿口喊著“仁義道德”，手里卻揮舞著屠刀的偽君子。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，董卓才是真小人。
因?yàn)樗B偽裝都已經(jīng)不偽裝，在逐漸掌控權(quán)力之后，徹底開始放飛自我。
很多人都說(shuō)小說(shuō)需要邏輯，而現(xiàn)實(shí)往往沒有邏輯可循，所以現(xiàn)實(shí)里的事情往往比小說(shuō)更加魔幻。
后世人看史書，就很難理解董卓在掌權(quán)之后，為什么要做那么多惡行，幾乎壞事做盡。
明明可以做個(gè)權(quán)臣，把持幾十年朝政，非要去作死。
后來(lái)的司馬家父子、孫皓、爾朱榮、朱溫、高歡、高洋，面對(duì)他都得汗顏。
可要是站在董卓的立場(chǎng)去想問題，那他做的這些事情，或多或少，大家也都會(huì)明白原因。
很簡(jiǎn)單，董卓需要錢和糧食維持他的軍隊(duì)。
看他的軍隊(duì)架構(gòu)就知道了。