管寧今年二十八歲，與華歆、邴原并稱為“一龍”。
在青州，他是響當當?shù)拿俊?br/>
不過目前的名氣范圍，也僅僅只是在青州，與鄭玄相比，還是差得很遠。
所以他被陳暮聘為泰山書院的老師，與邴原和王烈一起教授學生，主要是管寧在教，邴原和王烈輪流代課。
泰山書院三十多名學生，被分為大班和小班，其中大班二十四人，小班十一人，總計三十五人。
管寧教大班，邴原和王烈輪流教小班，陳暮全教。
具體授課安排是這樣，比如今天上午，大班由管寧教儒學，小班則由陳暮教新學。
到下午，大班由陳暮授課，小班則換成邴原或者王烈。
下午放學之后，還有武課。
漢朝的儒生可不是手無縛雞之力花架子，那都是一個個敢上戰(zhàn)場玩真家伙的猛人，儒家六藝，武射不分家，不僅要學武，還得學弓箭。
這樣的課程安排，其實是陳暮玩的一個小花招。
管寧他們可不知道陳暮要教什么，還以為也和他們一樣教儒課，之前還找陳暮問了一下，管寧打算教《論語》，邴原教《急就章》，王烈教《倉頡篇》。
這三本書當中，《論語》相對深奧一些，原因在于管寧教的是大班，8歲到12歲學生一般都讀書認字了，所以是該教經(jīng)文的時候。
而小班的學生則需要啟蒙讀物為主，漢朝的啟蒙書籍主要是《急就章》與《倉頡篇》。
所以如果陳暮也教這三樣的話，他們怕有課程沖撞。
陳暮便說是準備教數(shù)術(shù)，不教儒學，打消了他們怕課程重復的念頭。
儒家六藝，數(shù)術(shù)也是其中之一，并不是什么歪理邪說，所以授這門課程沒有任何問題。
要知道在泰山學宮里，不僅有數(shù)術(shù)，還有武術(shù)課、禮儀課、騎馬課、射箭課、圖讖課、雌黃課以及音樂課和書法課。
相比之下，泰山書院的課程就少了許多。
畢竟是小學生嘛，即便是武課，也只是強身健體，要等到他們?nèi)ヌ┥綄W宮之后，才能接觸刀槍棍棒。
值得一提的是，武課的老師是華佗，教學生五禽戲。
有傳言說華佗是官迷，實際上并不是。
因為陳登的老爹陳珪曾經(jīng)打算給華佗舉孝廉，華佗卻并沒有接受，可見華佗官迷的說法屬于無稽之談。
之所以華佗愿意來齊國，是因為他確實喜歡行醫(yī)，經(jīng)常懸壺救世。而且他也是讀書人，十分仰慕鄭玄，于是接受陳暮的邀請，來泰山學宮做兩三年老師，教授學生醫(yī)術(shù)。
也許有人奇怪，古代醫(yī)生低位不是很低嗎？
為什么華佗可以去大學教書？
但實際上醫(yī)生自古以來都不是賤業(yè)，哪怕后來分九流的時候，醫(yī)生也是中九流，僅排在士人舉子之下，地位不算低。
漢朝醫(yī)生的地位雖然比先秦時差了許多，但也差不了多少。
當時的主流書籍當中，就有猶磁方技的說法，其中醫(yī)術(shù)和經(jīng)方也包含在里面，包括鄭玄自己也學習猶磁方技，在此時并不奇怪。
像張機，也就是著名的張仲景，作為長沙太守，照樣治病救人。
所以華佗去教醫(yī)術(shù)，沒有任何問題。
開學第二日，正式授課。
按照課程安排，上午第一堂課是管寧教大班，陳暮教小班。
因為孩子年齡較小，所以不僅需要老師，旁邊還有婢女隨時看著，防止孩子調(diào)皮搗蛋跑丟了。
沒有了家長在身邊，又處于陌生環(huán)境，孩子們一個個都極為拘謹，老老實實跪坐著。
陳暮坐在主坐上，微笑地看著下面。
學生十一個，總共分為三排，每排四個人，最后一排三人。
第一排從左到右，為樂安太守陸康的從孫陸議，東海國相江沛之孫江懷，冀州名士黃運幼子黃琦，魯國孔融過世的兄長，兗州名士孔褒之孫孔檢。
第二排從左到右是泰山郡丞諸葛珪之子諸葛亮，徐州名士王融之子王祥，甘陵相姚貢之子姚博，河間名士廖通之孫廖濤。
最后一排從左到右是鄭玄弟子張初之子張駿，以及樂安太守陳紀的從侄陳忠、陳紹。
這是根據(jù)年齡大小排的。
四歲的陸議最小，七歲的陳紹最大。
這里面一個個要么是名士世家的子孫，要么是太守國相的子孫，都是看重了鄭玄的名氣，托關(guān)系求進來。
事實上有鄭玄打底，泰山書院搶著有人進來。
冀州徐州兗州這三州離青州最近，很多現(xiàn)在不出名，但將來會出名的家族都派人來詢問過。
像徐州彭城的張氏，也就是張昭的家族就想送一名學生進來。
但他們根本不夠資格，一開始被負責招生的吳匡拒絕。
陳暮聽說了以后，就允許張昭的兒子，九歲的張承入學，現(xiàn)在在大班里。
還有陳珪的兒子，陳登的弟弟陳應也在。
所以諸葛亮在里面，按照家世背景，反而是最差的那位。
但小諸葛亮長得粉雕玉琢，精明可愛，眼睛里像是透著一股子靈氣，看得陳暮越看越喜歡。
“我今天要教你們的，不是讀書認字，也不是文學經(jīng)典，而是要教你們數(shù)術(shù)。”
陳暮看著底下的學生們，緩緩開口說道。
學生們一個個正襟危坐，認真聽講。
能來上課的，都是有底子的。