火浣布，指用石棉纖維紡織而成的布。由于其具不燃性，在火中能去污垢，中國(guó)早期史書中常稱之為“火浣布”或“火烷布”。
　　
　　像是成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《列子·湯問(wèn)》中便記載，“火浣之布，浣之必投于火。
　　
　　五十多年前，跋扈將軍梁冀便有一件由火浣布制成的衣服。一次宴會(huì)上，梁冀故意失手把酒灑在衣服上，然后假裝生氣把衣服扔到火里。然后在賓客的驚異中，烈火里的衣服不但沒(méi)有燒毀，反而潔白的像剛洗過(guò)的一樣。
　　
　　結(jié)果到了東漢末年，漢帝國(guó)土崩瓦解，自顧不暇，加之西域諸國(guó)紛爭(zhēng)，絲綢之路的交通完全斷絕，人們?cè)僖部床坏竭@種神奇的布，以至于有很多人開(kāi)始懷疑起傳說(shuō)的真實(shí)性來(lái)。
　　
　　魏文帝曹丕就是其中之一，他認(rèn)為沒(méi)有什么布可以耐得住火燒，在世界上根本不存在這種傳得神乎其神的布，于是曹丕還把這種推斷寫在了他的《典論》中。
　　
　　等曹丕兒子魏明帝曹睿繼位后，命人把《典論》刊刻在石碑上，立于太廟門外和太學(xué)之中，以示永世。
　　
　　結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)想到，等曹睿死后不足一個(gè)月，西域的使者就帶著火浣布來(lái)到了曹魏的首都洛陽(yáng)，并在新登基的少帝曹芳面前表演了一番，證明了火浣布的真實(shí)存在。無(wú)奈之下，曹芳只能派人將石碑上曹丕《典論》中有關(guān)火浣布不存在的斷言刮削干凈。
　　
　　這件事其實(shí)還算是實(shí)事求是的，只不過(guò)之前似粉實(shí)黑的袁睿，把曹丕吹得太過(guò)厲害，連“不朽之格言”都出來(lái)了，所以這事成了一件天大的笑話，被當(dāng)時(shí)人笑話了許久。
　　
　　“你有多少？我全都要！”一瞬間簡(jiǎn)杰化身成allbuy的雷豹，不做選擇題了，想要把火浣布全都買下來(lái)。
　　
　　聽(tīng)了簡(jiǎn)杰的話之后，威亞·斯科心中大喜，簡(jiǎn)杰這種痛快的客戶真識(shí)貨，不用自己再去演示一番：“我到益州的時(shí)候還有七匹火浣布，到現(xiàn)在已經(jīng)賣掉了六匹，只剩下一匹了！從事您要是想要，我用十金把最后這一匹布賣給你！”
　　
　　威亞·斯科是個(gè)奸商，剩下那一匹布完全是為了待價(jià)而沽這才留到現(xiàn)在，現(xiàn)在忍不住拿出來(lái)痛宰“全都要”的肥羊簡(jiǎn)杰。
　　
　　聽(tīng)了威亞·斯科的話之后，簡(jiǎn)杰的眉頭卻是皺了起來(lái)，一匹其實(shí)并不少，換算起來(lái)大概有一百尺的長(zhǎng)度。只是一百尺雖多，但簡(jiǎn)杰要用的卻更多，威亞·斯科的貨有些少了。
　　
　　“下次你來(lái)的時(shí)候，給我再帶來(lái)一些火浣布，能拿多少是多少，我全都以一匹十金的價(jià)格收購(gòu)了！”財(cái)大氣粗的簡(jiǎn)杰馬上便把威亞·斯科的火浣布給承包了。
　　
　　“好的！”
　　
　　只是聽(tīng)威亞·斯科說(shuō)完這話后，簡(jiǎn)杰又皺起了眉頭，歷史上的馬可波羅到中國(guó)花了四年的時(shí)間，威亞·斯科雖然家比意大利近很多，但一來(lái)一回恐怕也得三四年的時(shí)間，等他把火浣布運(yùn)過(guò)來(lái)，黃花菜都涼了。
　　
　　“來(lái)！你告訴我！你之前的六匹火浣布，都賣給誰(shuí)了？”想到這里，簡(jiǎn)杰突然鎮(zhèn)定下來(lái)，不懷好意得向威亞·斯科問(wèn)道。