“倘若左將軍能夠一統(tǒng)天下三興漢室，愿意立我天師道當(dāng)做大漢國教??？”
　　
　　酒席之上，滿臉和煦的張魯，饒有興趣的聽著簡杰給他提出的條件。
　　
　　對于簡杰，張魯其實本來并不在意。雖然簡杰已經(jīng)束發(fā)，但他始終是個沒有表字的小屁孩，張魯并不覺得和這么一個小孩談能談出什么來。
　　
　　不過在前線善后的閻圃倒是建議張魯接待一下簡杰。張魯一向很尊重閻圃的意見，這才親自過來迎接了一下簡杰。
　　
　　等見面交談了一番以后，張魯發(fā)現(xiàn)自己對面的這個小孩，的確非常不簡單。單純是對天下大勢的認(rèn)識，便超越了很多人，至少對漢中政權(quán)即將成為夾心餅干的未來有著很深的認(rèn)識。
　　
　　隨著寒暄了一番，簡杰開始直入正題，開始勸說起張魯投降劉耷來。
　　
　　說起來這張魯據(jù)傳是西漢留侯張良的十世孫，妥妥根紅苗正的大漢忠良之后，理應(yīng)匡君輔國，安漢興劉。
　　
　　但架不住號稱曹參之后的曹操都做了漢賊，簡杰只好把這件事情略過，直接開口便談起利益來。
　　
　　對于將天師道設(shè)置為大漢國教的提議，是簡杰在聽劉耷和龐統(tǒng)、法正議事的時候，簡杰主動提出來的。
　　
　　在此之前，大漢還沒有國教的概念，國教是個什么東西，劉耷還有龐法這樣的精英也沒什么概念。
　　
　　不過靠著鎮(zhèn)壓太平道起家的劉耷，對天師道這個和太平道淵源頗深的教派不怎么感冒，并不想立個什么國教。
　　
　　簡杰費了老大勁才讓劉耷接受了立天師道為國教的概念。
　　
　　套用后世的一句話，宗教陣地你不去占領(lǐng)，其他人就去占領(lǐng)了。
　　
　　和劉耷他們不一樣，簡杰可是知道張魯這一系的天師道發(fā)展前景有多么廣闊。
　　
　　上初中的時候簡杰學(xué)過《出師表》，他便被上面的郭攸之給鎮(zhèn)住了，郭攸之的臉究竟有多大，竟然起了一個兩字的名，這實在太不合規(guī)矩了。
　　
　　又過了好些年，簡杰才在網(wǎng)絡(luò)上知道，“某某之”的名字，是天師道信徒的起名方式。
　　
　　東晉知名的書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子（在中國古代，因為避諱的問題，晚輩是不能與長輩的名字有相同字的，相同音的都不行），還有南北朝時那一票“某某之”的文臣猛將，其實都是天師道的信徒。畢竟就給陳壽的《三國志》作注的裴松之，都是這個系列的一員之一。
　　
　　原來張魯雖然投降曹操，但因為他是在曹操和劉耷爭奪漢中的緊要關(guān)頭投降的，又協(xié)助曹老板遷移了漢中地區(qū)的數(shù)萬戶信徒到三輔地區(qū)進(jìn)行安置，所以曹老板也是給予了張魯很高的禮遇。
　　
　　曹操封張魯為鎮(zhèn)南將軍和閬中侯，食邑一萬戶，使張魯成了響當(dāng)當(dāng)?shù)娜f戶侯，還封張魯?shù)奈鍌€兒子及閻圃等人為列侯，替自己的兒子曹宇娶張魯女兒為妻。
　　
　　然后張魯手底下的天師道信徒，便利用曹魏政權(quán)寬待張魯家族之機(jī)，或明或暗地向社會下層和上層傳播五斗米道。到了張魯?shù)膬鹤訌埵?，又將傳教的地區(qū)從青城山遷至到龍虎山，至此道教也開始向中國的東南地區(qū)發(fā)展。經(jīng)歷曹魏和西晉，至東晉時，五斗米道取得了很大的發(fā)展，使五斗米道的勢力發(fā)展至北方和中原地區(qū)，成了全國性的大宗教。