“白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻?！?br/>　　此為《閱微草堂筆記》對(duì)僵尸的貌作出描述
　　在《續(xù)子不語(yǔ)》當(dāng)中，提到了曾經(jīng)有云南礦工遇土壓不得出
　　或數(shù)十年，或百年，為土金氣所養(yǎng)，身體不壞，化成干麂子。
　　在文獻(xiàn)中，提及了幾種死后未腐的尸體：
　　紫僵、白僵、黑僵、綠僵、毛僵、飛僵。
　　有類似僵尸，但僅存骨骸的三類尸體
　　被看作為『骷髏三種』：游尸、伏尸、不化骨
　　更有一種職業(yè)，名曰：趕尸
　　僵尸的傳說(shuō)在湘西出現(xiàn)最頻繁，可能源于當(dāng)?shù)刳s尸的傳說(shuō)
　　湘西趕尸，又稱移靈，屬茅山術(shù)祝由科
　　發(fā)源于湘西沅陵、瀘溪、辰溪、溆浦四縣，在尸體未腐化時(shí)由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬
　　趕尸的術(shù)士大約三五同行，有的用繩系著尸體
　　每隔幾尺距離一個(gè)，然后額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開(kāi)路，晝伏夜行
　　天光前投棧，揭起符紙，尸靠墻而立，到夜間繼續(xù)上路
　　趕尸人另被稱為“趕尸匠”，他們所趕的屬于行尸。
　　一般是在天亮之前，把尸體趕往義莊，或者固定的小店
　　尸體一般都披著寬大的黑色尸布，頭上戴著一個(gè)高筒氈帽，額上壓著幾張書(shū)著符的黃紙垂在臉上
　　這些披著黑色尸布的尸體前，有一個(gè)手執(zhí)銅鑼的活人，
　　他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領(lǐng)著這群尸體往前走的。
　　他不打燈籠，手中搖著一個(gè)攝魂鈴，讓夜行人避開(kāi)
　　在通知有狗的人家把狗關(guān)起來(lái)
　　尸體若兩個(gè)以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個(gè)一個(gè)串起來(lái)，每隔七八尺遠(yuǎn)一個(gè)
　　……………………
　　茅山林九，人稱九叔，為任家莊方圓百里最為有名的道士
　　畫(huà)符，風(fēng)水，驅(qū)鬼，滅僵，做法事…近乎無(wú)所不知無(wú)所不曉
　　為人更是德高望重，只因他是一個(gè)真正的道士
　　更重要的，九叔還是那‘一’，無(wú)論后來(lái)的道長(zhǎng)，有多么出色
　　道法多么高強(qiáng)，都不可與他相比
　　此言日后再談
　　這一日…
　　太陽(yáng)初升，一縷晨光刺破茫茫黑夜，光明降臨，萬(wàn)物復(fù)蘇
　　這里的人們還保持著古人，日出而作，日落而息的習(xí)慣
　　一大清早，站在義莊門(mén)上，文才打了個(gè)呵欠，伸了個(gè)懶腰
　　忽然間，揉了揉眼睛，似是見(jiàn)到了什么不可思議的事情
　　立馬撒丫子就往回跑，口中大呼
　　“不好了，不好了，師父不好了…”
　　文才急急忙忙跑到九叔面前，九叔眉頭一橫，一巴掌拍在文才后腦上
　　“不好個(gè)屁呀，你師傅我好著呢?。。　?br/>　　“不…不是，師父外面…外面…”
　　“外面怎么了？！”
　　“外面有…有鬼！”
　　啪！
　　又是一巴掌，九叔無(wú)奈：“這大清早的哪來(lái)的鬼？我看你是還沒(méi)睡醒吧？！”
　　鬼要是能在白天肆無(wú)忌彈的出現(xiàn)，那就不叫鬼了
　　“師父，不好了我中邪了??！”
　　又一道身影跑了過(guò)來(lái)，卻是九叔的另一個(gè)弟子秋生
　　秋生滿一副心有余悸的樣子，似乎真是中邪了
　　“我看看！”
　　九叔圍著秋生看了一圈，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么異常
　　“師父怎么樣？我是不是中了什么幻術(shù)？！”
　　“哪來(lái)的幻術(shù)，我看你是不是精神病發(fā)作，
　　我說(shuō)你們一個(gè)兩個(gè)的是怎么了？