進(jìn)入小楊村地界，三圣佛一行人先落腳大禹山弈潭洞天。
　　
　　三圣佛將寶傘天王從喬陽鎮(zhèn)召來，對(duì)寶傘天王，半身明王，彌生尊者，五殿行者，藏境尊者，大德明王說道：“此弈潭洞天，暫為我小靈山臨時(shí)道場，爾等好生打理，晨昏定省，誦佛念經(jīng)，不得懈??！”
　　
　　“遵佛旨！”
　　
　　眾人不敢怠慢，稽首道。
　　
　　三圣佛和天竹大士出了大禹山，一道佛光和祥光落入小楊村中，三圣佛切換為本尊方詠恒，天竹大士拋出《竹林佛蹤圖》，走進(jìn)圖中！
　　
　　方詠恒卷起《竹林佛蹤圖》，捆成一副畫軸，放出坐騎麒麟大鎮(zhèn)，飛上天空，迅速向新手村安全營地的野區(qū)門戶而去。
　　
　　鎮(zhèn)壓了府級(jí)神怪千手慈航，方詠恒自然不會(huì)真的想要斬殺這尊大士。
　　
　　寶勝佛是知道三圣佛不可能擁有斬殺同為府級(jí)之尊的千手慈航的本事，才任由三圣佛帶走千手慈航。
　　
　　只要三圣佛帶著千手慈航來靈寶寺，合力斬除了千手慈航，寶勝佛必然也能分潤一半千手慈航的佛源佛性，壯大己身。
　　
　　寶勝佛自認(rèn)穩(wěn)坐釣魚船，盡在掌握之中。
　　
　　卻哪里知道，三圣佛根本就不想斬殺千手慈航，去弄什么佛源佛性，而是打算將千手慈航和天竹大士一起祭練，從而提升神靈分身天竹大士的級(jí)別。
　　
　　方詠恒已經(jīng)摸透了神靈報(bào)身和神靈分身的升級(jí)條件。
　　
　　就像游戲規(guī)則里常出現(xiàn)的模式一樣，那就是合成！
　　
　　天竹大士的升級(jí)條件，比較簡單，但也最是困難。
　　
　　比如，縣級(jí)的天竹大士要提升府級(jí)，那就必須先獲得一尊府級(jí)的觀音常登，經(jīng)過煉器系統(tǒng)進(jìn)行合成，就能升級(jí)為府級(jí)。
　　
　　也就是說，未來天竹大士要想繼續(xù)升級(jí)，吞噬其他神怪的神源神性，乃至吞噬比自身級(jí)別低的觀音常登，一樣不能達(dá)成升級(jí)條件。
　　
　　唯一的條件，就是用比自身更高一級(jí)的常登種來進(jìn)行合成。
　　
　　也就是說，天竹大士未來想要成就城級(jí)神怪，方詠恒就必須先擒獲一尊城級(jí)的觀音常登種做為合成材料，才能將神靈分身天竹大士升級(jí)。
　　
　　同樣，方詠恒的神靈報(bào)身三圣佛，要想升級(jí)，一樣需要得到一尊三世佛身做為合成材料。
　　
　　這尊三世佛身，同樣級(jí)別也要比三圣佛要高一級(jí)，才能提升三圣佛的級(jí)別。
　　
　　看似更艱難，然而事實(shí)并非如此。
　　
　　三圣佛乃是由三尊鎮(zhèn)級(jí)三世如來，通過三世佛身之難，最終成就府級(jí)。
　　
　　因此，只要利用三尊鄉(xiāng)級(jí)的三世如來，過去佛燃燈如來，現(xiàn)實(shí)佛釋迦如來，未來佛彌勒如來，就有極大幾率再造一尊城級(jí)的三世佛身來。
　　
　　通過之前方詠恒利用煉器系統(tǒng)，祭練出三圣佛這尊神靈報(bào)身，只要方詠恒擁有三世如來，就可以用煉器系統(tǒng)祭練出一尊三世佛身，然后再以三世佛身為材料與三圣佛合成，升級(jí)三圣佛。
　　
　　以方詠恒如今的實(shí)力，除了他的修為提升到煉神，擁有了媲美城級(jí)神怪的法力，最有可能先一步達(dá)成城級(jí)的，必然是三圣佛。
　　
　　畢竟，只要方詠恒能夠?qū)さ洁l(xiāng)級(jí)或是縣級(jí)的過去佛，現(xiàn)在佛，未來佛，成功將其擒獲，就極大可能合成出讓三圣佛升級(jí)的材料《城級(jí)的三世佛身》來。
　　
　　方詠恒一只手里拿著畫軸，另一只手里則拿著人種袋！
　　
　　人種袋，乃是三圣佛的佛法顯化出來的半生法寶，當(dāng)然不可能是正品。
　　
　　三圣佛除了未來佛的人種袋，金鐃，還有現(xiàn)在佛的七寶妙樹，加持神杵，過去佛的靈柩宮燈，功德尺。
　　
　　不過是三圣佛目前只有七寶妙樹，人種袋，靈柩宮燈具備正品的些許威能，金鐃，加持神杵，功德尺，都差了些。