多寶如來和三圣佛的脅侍菩薩，顯然最好在金剛手菩薩，除蓋障菩薩，虛空藏菩薩，地藏菩薩，彌勒菩薩這些神怪的常登上人去挑選。
　　
　　不過彌勒菩薩將繼承釋迦牟尼佛的佛位，是未來佛，所以只能排除。
　　
　　那就剩下四尊菩薩，正好方便多寶如來和三圣佛均分。
　　
　　之所以觀世音，普賢，文殊，大勢至，日光，月光這六尊菩薩的常登排除，是因為觀世音和大勢至是阿彌陀佛的脅侍菩薩，普賢和文殊是本師如來的脅侍菩薩，日光月光是藥師佛的脅侍菩薩。
　　
　　方詠恒怎敢讓自己的報應(yīng)身去爭？
　　
　　發(fā)展之期，還是先莫要作死。
　　
　　選擇佛經(jīng)上著名的菩薩為脅侍菩薩，方詠恒已經(jīng)算是冒著一定風(fēng)險了。
　　
　　所謂脅侍，是指常在佛陀身邊，協(xié)助佛陀弘揚佛法，教化眾生。
　　
　　所謂脅侍菩薩，在諸多菩薩中，必然是修行層次最高的菩薩。
　　
　　除此之外，非佛陀身邊脅侍的菩薩，叫是供養(yǎng)菩薩了。
　　
　　火炬菩薩，智光菩薩，孔文菩薩，飲露菩薩，慧覺法師這些菩薩的身份，就屬于供養(yǎng)菩薩。
　　
　　來自佛主的旨意，很快就傳達(dá)下去，讓小靈山的揭諦，伽藍(lán)，比丘僧比丘尼，優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷們，都盡量打聽建陽地界哪里有金剛手菩薩，虛空藏菩薩，除蓋障菩薩，地藏菩薩這些神怪的常登種存在。
　　
　　大正慧空佛變化為本尊方詠恒形態(tài)，開始行走小靈山勝境。
　　
　　話說，小靈山勝境還有一處小千界，里面的建設(shè)絲毫不亞于外面的勝境。
　　
　　這方小千界，注定成為未來的極樂世界，佛門凈土，所以需要現(xiàn)在就開始培養(yǎng)和打造。
　　
　　只是打造小千界，不只需要不菲的勢力功績，人手也是一大問題。
　　
　　一尊知客揭諦忽然來報，小靈山山腳下，有人族信眾歷經(jīng)艱難險阻，終于來到小靈山，請求收錄。
　　
　　其中有一人族修士，還是傳承了佛主小乘佛法小金剛經(jīng)的信嘉行者。
　　
　　其余的人，也是三圣佛徒，堅實信眾。
　　
　　人數(shù)多達(dá)1029人。
　　
　　其中三圣佛徒777人，余者皆為堅實信眾，抱著一顆非常堅定執(zhí)著的信奉之心，歷經(jīng)險惡，才抵達(dá)小靈山腳下的。
　　
　　當(dāng)日，天竹慈航代三圣佛度化強東社的會長李信為信嘉行者，并賜7777名堅實信眾為三圣佛徒，掛載兩門法術(shù)。
　　
　　只是被云長帝君一刀斬殺了3059人，剩下的三圣佛徒，有的因此動搖了那顆堅定的信奉之心，沒有繼續(xù)堅定的跟隨信嘉行者克服朝覲小靈山時路上的一切艱難險阻，掉了隊。
　　
　　7777名三圣佛徒，成功抵達(dá)小靈山山腳下的，就只有777名了。
　　
　　方詠恒已經(jīng)去了慈航殿，進(jìn)竹林佛蹤圖里，見陳雪芝和陳奕先去了。
　　
　　再說，三圣佛也做得了主。
　　
　　佛主道：“眾生信奉，至誠至信，既臨山腳，即是有緣，寶勝，智光，慧覺，你攜一百揭諦去接引他們往朝佛寺，安排！”
　　
　　“領(lǐng)佛旨！”
　　
　　寶勝佛，智光菩薩，慧覺法師有些遺憾的起身。
　　
　　倒不是因為被安排了任務(wù)而遺憾。
　　
　　三圣佛正在給諸佛演法，宣講《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，也就是《楞嚴(yán)經(jīng)》。