“陰那羅是誰(shuí)？為何能駕馭馬車(chē)，肆意在這個(gè)路上馳騁？方才若非老哥你拉我一把，我們豈非要被撞個(gè)正著？”方詠恒心有余悸，不敢想象真的被撞到，會(huì)是怎樣一番慘狀？
　　
　　“陰那羅亦是我?guī)熥鸬夭赝跗兴_九大弟子之一，與緊那羅乃是兄弟。”天冥道。
　　
　　“既然和老哥你同一師門(mén)，為何？”方詠恒道。
　　
　　天冥冷笑：“陰那羅和緊那羅乃是二殿楚江王之子，貴胄之身，哪里是我等無(wú)身世背景可比。“
　　
　　方詠恒默然。
　　
　　這冥間界可是和民間，也就是所謂的陽(yáng)間界不同，冥間界存在的一些神明，那可都是實(shí)實(shí)在在的本尊，而非常登種。
　　
　　至于陽(yáng)間界存在的一切神明，那都是民間供奉的石像覺(jué)醒的常登菩薩種，都不是本尊。
　　
　　民間也有供奉陰間的神明，比如地藏王菩薩，其常登種極其龐大。
　　
　　那是不是這些地藏王菩薩的常登種，就沒(méi)有可能成就本尊的機(jī)會(huì)了呢？
　　
　　答案是“是”也“不是！”
　　
　　有本尊存在，這些常登種想要推翻本尊，自己成就本尊，自然就更加不容易。
　　
　　但也不是沒(méi)有機(jī)會(huì)。
　　
　　畢竟地藏王菩薩發(fā)下的大宏愿，就是“地獄不空誓不成佛”。
　　
　　所以，地藏王菩薩幾乎注定永遠(yuǎn)都要鎮(zhèn)守冥間界，不可能離開(kāi)。
　　
　　那么陽(yáng)間界的地藏王菩薩的常登，自然也就有了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
　　
　　一旦常登種成長(zhǎng)到本尊都無(wú)法撼動(dòng)的程度，自然就有了競(jìng)逐本尊的資格，又或者徹底斬殺常登種的身份，自建神靈，成就獨(dú)立的存在。
　　
　　不知走了多久，一座巨大的佛寺終于出現(xiàn)在視線能及之處。
　　
　　但距離依舊遙遠(yuǎn)。
　　
　　方詠恒不是沒(méi)有嘗試催動(dòng)靈力，靈力死寂，催動(dòng)神通，神通亦是死寂。
　　
　　冥界顯然有規(guī)則限制了神法的波動(dòng)。
　　
　　“老實(shí)的走著吧?！碧熠ばΦ?，“冥界是唯一和平安穩(wěn)的小千世界，一切神通和法力皆不得顯。”
　　
　　“為何剛才陰那羅有馬車(chē)快如疾風(fēng)，可縱意馳騁？“
　　
　　“二殿楚江王管轄的狐狼小地獄中，有一妖怪，就叫狐狼妖，這種狐狼妖天生迅捷如風(fēng)，是最好的腳力，可惜外人輕易不可得?！碧熠さ?。
　　
　　“還有小地獄？”方詠恒驚訝道。
　　
　　天冥道：“冥間界，廣袤無(wú)垠，除了十八層陰間地獄，還有各類小地獄，有何奇怪？＂
　　
　　方詠恒很快就知道，冥間界的地府十殿閻羅，除一殿秦廣王，三殿宋帝王，五殿閻羅王，十殿轉(zhuǎn)輪王之外，二殿楚江王，四殿五官王，六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王，全都另設(shè)有十六小地獄。
　　
　　一路你問(wèn)我答，解了方詠恒心中不少迷惑，漲了許多關(guān)于冥間界的知識(shí)。
　　
　　終于，地藏廟到了！
　　
　　這座恢弘雄偉的佛寺，赫然就叫地藏廟。
　　
　　地藏廟中，大雄寶殿供奉有佛門(mén)橫三世和豎三世的泥胎金身，以及他們的脅侍菩薩。
　　
　　有一老僧盤(pán)坐佛案下的蒲團(tuán)，專心致志的敲著木魚(yú)，念著經(jīng)文。
　　
　　佛香裊裊，佛音梵唱，余音繞梁。
　　
　　方詠恒和天冥皆不由神情莊嚴(yán)，沉浸于無(wú)盡佛法氛圍之中，完全無(wú)意識(shí)的跪于佛前，雙手合十，雙目下垂，兩耳傾聽(tīng)老僧的經(jīng)文，沉浸佛法之中。