煉器爐開了個(gè)口子，方詠恒將畫軸放入其中。
　　可以清晰的感覺到畫軸中傳出一股掙扎的意志，顯然，天竹大士預(yù)感到處境不妙，然而，在這個(gè)神怪禁區(qū)中，天竹大士再怎么掙扎都是徒勞的。
　　隨著方詠恒將畫軸投入煉器爐中，從煉器爐中釋放出的一股力量也籠罩在方詠恒身上。
　　奪靈，是煉器爐系統(tǒng)幫助方詠恒奪取天竹大士的靈識(shí)，并將靈識(shí)融入方詠恒的靈魂之中，此為奪靈。
　　整個(gè)奪靈和煉神的過程十分玄妙，方詠恒不需要做任何事情，只需要靜靜的享受整個(gè)過程就可以了。
　　當(dāng)方詠恒的靈魂完全能奪取了天竹大士的靈識(shí)，方詠恒就如同化身天竹大士一般，一瞬間就完全洞悉了天竹大士的一切秘密。
　　隨著煉神的降臨，以方詠恒靈魂為模板，天竹大士靈識(shí)信息為神源的神靈，開始煉制了。
　　被奪取靈識(shí)的天竹大士，已是失去了靈魂的空殼，但隨著以方詠恒靈魂為模板的神靈煉制出來，一尊新的天竹大士又活了過來。
　　方詠恒就如同經(jīng)歷了場(chǎng)夢(mèng)境，打了個(gè)恍惚，醒來時(shí)一切已經(jīng)結(jié)束。
　　將煉器爐中飛出的畫軸拿在手中，一種血脈共通的感覺涌現(xiàn)了出來。
　　可惜，哪怕畫軸神怪天竹大士經(jīng)過奪靈和煉神進(jìn)行重新煉制，成為了方詠恒的分身，依舊屬于神怪類存在，沒有辦法在神怪禁區(qū)的新手村里展開。
　　方詠恒清晰的感覺到有另外一個(gè)自己被困于畫軸之中不得解脫，不得自由，天地之間，有偉大的力量鎮(zhèn)壓一切。
　　方詠恒拿著畫軸，眼力有著無法掩飾的激動(dòng)之色，轉(zhuǎn)身離開了煉器區(qū)域。
　　經(jīng)過奪靈，方詠恒已然完全洞悉了縣級(jí)神怪天竹大士的一切秘密。
　　天竹大士確實(shí)是縣級(jí)神怪種，但也確實(shí)還沒有完全覺醒。
　　因?yàn)槿被暾叩木壒省?br/>　　話說，馬青二村有個(gè)叫莫書齡的老人，這是一個(gè)信佛，也是一個(gè)古玩收藏愛好者。
　　但老人只是半吊子，所謂的古玩收藏也全憑喜好去收藏，是不是真正的古玩，其實(shí)老人并不在意。
　　天竹大士畫軸，就絕對(duì)不是什么名家畫作，但老人卻一眼就喜歡上了。
　　這套畫軸，共有三件，分別是主畫天竹大士，兩幅副畫，一為魚籃圖，一為金毛犼坐騎圖。
　　魚籃圖為善財(cái)童女所持，坐騎圖為廣施童子所看。
　　在一些畫像和神像，乃至是一些相關(guān)的神話故事里，觀音大士身旁的是善財(cái)童子和龍女，不過，畫像或石象覺醒后，不只是觀音神怪的法號(hào)有所不同，其身邊的童子童女也一樣有不同的法號(hào)。
　　畢竟，這是一個(gè)真實(shí)的游戲世界統(tǒng)治的世界，是一個(gè)真實(shí)的怪物種和神怪種橫行的世界，以前人類世界的一些常識(shí)和認(rèn)知只能用來參考，卻做不得準(zhǔn)。
　　正是由于天竹大士的畫軸乃是包含魚籃圖和金毛犼坐騎圖，所以只一件天竹大士圖是不完整的。
　　畫軸神怪自然也就缺了魂。
　　必須三圖齊聚，畫軸神怪天竹大士才能完全覺醒。
　　不然的話，此時(shí)的天竹大士也只是空負(fù)縣級(jí)神怪的名頭，本身卻出不了畫軸，再厲害也只是畫中佛，畫中厲害而已。
　　莫書齡這老頭不知怎么想的，將天竹大士三件畫軸視若珍寶，卻又每天當(dāng)成神像掛起來，晨昏三炷香，絲毫不落。
　　上完香后，又會(huì)將畫軸卷起，放進(jìn)保險(xiǎn)箱內(nèi)收好。
　　某一天，有個(gè)老友看中了莫書齡的三幅卷軸，借走了魚籃圖和金毛犼坐騎圖要回去臨摹。
　　沒想到魚籃圖還金毛犼坐騎圖還沒有還回去，末世就降臨了。