金鳳山，沈琇舊居。
古洞云封，木可抱干云，雜草怒生，濃蔭蔽日。
洞府內(nèi)的沈琇正在祭煉著一柄戒刀，力求早日心神相合，以備異日之用。而她的徒弟眇女有事外出，此時(shí)并不在洞中。
沈琇煉完收功，看著手中的戒刀，不禁有些心神恍惚。
她如今已被長(zhǎng)眉真人逐出師門(mén)，并非峨眉派門(mén)下。
沈琇為人至誠(chéng)剛毅，根骨功力無(wú)不深厚，但是天性疾惡太甚，又性情偏激，殺孽太重，便連昔日同門(mén)師兄弟曉月禪師亦是一言不合，從而生嫌，隨后便是因此，惹出好些事來(lái)。
她前生屢受曉月禪師愚弄，后遭劫兵解，一半原因也是因?yàn)榇巳恕６裆恢?，亦是中了曉月禪師的陰謀暗算。
沈琇想到此處，不禁想起那一段往事。
長(zhǎng)眉真人奉師命，開(kāi)創(chuàng)峨眉一派，為玄門(mén)正宗，領(lǐng)袖群倫，收錄門(mén)下的弟子眾多。而他門(mén)下的玄真子，為開(kāi)山大弟子，隨同修道已有六七百年。
按理來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)眉真人得道飛升后，自是由玄真子繼承教主之位，二次大開(kāi)山門(mén)，收徒傳道。
可是前因今果，事皆前定。
玄真子萬(wàn)分堅(jiān)決的向長(zhǎng)眉真人再三請(qǐng)辭，說(shuō)他本人道淺力薄，不堪承繼道統(tǒng)，二師弟苦行頭陀將來(lái)又要重歸佛門(mén)，算來(lái)算去，唯有妙一真人齊漱溟九世修積，道高福厚，又是夫妻同修，歷劫多生，從未離過(guò)師門(mén)，并且還要為恩師代為完成那三千萬(wàn)外功的宏愿，不論內(nèi)功外行，法力心性，全都高人一等，為眾表率。
他事前為此事，曾向眾同門(mén)商議，多數(shù)都無(wú)異詞，實(shí)乃眾望所歸。
本派不久二次開(kāi)山，發(fā)揚(yáng)光大。恩師仙去以后，若非是像齊師弟這樣道高德重的人，實(shí)在不足以排除萬(wàn)難，當(dāng)此重任。
為此集眾請(qǐng)求，敬祈恩師先期傳以衣缽，使其早正名分，就便考查他的功行，而令眾心悅服，免得日后另生枝節(jié)。弟子等也必從旁相助，決不使其辜負(fù)深恩。
長(zhǎng)眉真人雖然并未當(dāng)時(shí)答應(yīng)，但是心中已是默許。
峨眉派的那一班同門(mén)多和齊氏夫婦交厚，道法也多弗如，再經(jīng)過(guò)玄真子、苦行頭陀三次請(qǐng)求，均認(rèn)為是將來(lái)必行之事，自是心悅誠(chéng)服，個(gè)個(gè)歸心。
齊氏夫婦由此，越發(fā)勤奮，功力大進(jìn)。
長(zhǎng)眉真人的諸多弟子中，有一弟子，名喚曉月禪師。
他因夙孽太重，貪嗔之心太重，但是師父長(zhǎng)眉真人法力無(wú)邊，除了與眾同門(mén)貌合神離之外，并不敢稍微放肆，有事只會(huì)恨在心里，不會(huì)明言。
曉月禪師先前還恐怕自身的滿腹私心，會(huì)被師父長(zhǎng)眉真人看破，然后對(duì)己不喜，后見(jiàn)師父長(zhǎng)眉真人相待如常，以為不曾覺(jué)察，方才放下心來(lái)。
他先前便聽(tīng)說(shuō)玄真子、苦行頭陀這兩位追隨師父六七百年的開(kāi)山大弟子，一個(gè)謙抑退讓，一個(gè)只等恩師仙去，便要重歸佛門(mén)，眾同門(mén)中，只有他輩分最長(zhǎng)，從師年久，法力又高，對(duì)于繼承教主，二次開(kāi)山，從來(lái)視作囊中之物，不作第二人想。
不料玄真子忽然薦賢自代，曉月禪師聞言，立即好生嫉憤。但是詢謀企同，眾無(wú)異詞，當(dāng)然不能獨(dú)持異議，只能默然無(wú)言，無(wú)所表示，但是心中實(shí)在是氣極暗恨。
當(dāng)玄真子第三次請(qǐng)求下來(lái)，恰值齊漱溟奉命出山未歸。
沈琇因聽(tīng)長(zhǎng)眉真人不僅是面示允意，并且還說(shuō)起妙一夫人荀蘭因的功力仙福不亞于乃夫，將來(lái)正好可分掌男女弟子，為本門(mén)留一佳話，語(yǔ)多嘉獎(jiǎng)。
本是至好，自然心喜，一相見(jiàn)面，便向其道賀，卻在不經(jīng)意間，瞥見(jiàn)曉月禪師在旁冷笑，而長(zhǎng)眉真人說(shuō)完前言，立即飛走，不在洞中。
沈琇知他不服，便向曉月禪師責(zé)問(wèn)，言語(yǔ)間失和，因而生嫌。
憶完前事，沈琇忽見(jiàn)洞府自開(kāi)，眇女帶回一個(gè)相貌奇丑，滿頭癩瘡的小女花子，根骨甚佳，正朝她處緩緩走來(lái)。
沈琇看了看那小女花子，總覺(jué)得好似哪里見(jiàn)過(guò)。
正在尋思間，忽見(jiàn)小女花子眉間有一個(gè)小紅痣，頗與她前生定下約定的民女相似。
沈琇心念一動(dòng)，望見(jiàn)眇女，正欲開(kāi)口詢問(wèn)，忽見(jiàn)小女花子撲將上來(lái)，連忙伸手接住，以免她摔傷。
那小女花子，姓王，名叫癩姑，家甚寒苦，父母已死，被人收去為奴，歷經(jīng)諸多艱苦，方才尋來(lái)此地。
剛被眇女帶入洞府，一見(jiàn)沈琇，便已認(rèn)出，連忙撲抱上來(lái)，跪地大哭。
沈琇一番詢問(wèn)，果不其然，癩姑便是當(dāng)初那個(gè)民女。
她前生歷劫轉(zhuǎn)世前，金鳳山前山的民家有一少女，看出靈異之跡，曾以虔心毅力，三次尋到沈琇洞府，定要拜師。
沈琇因正值轉(zhuǎn)世期近，未肯收留，但是許下承諾，待她轉(zhuǎn)世重來(lái)后，定會(huì)來(lái)度民女，收其為徒，隨后傳下吐納之術(shù)，令民女先習(xí)坐功，便自轉(zhuǎn)世去了。
而那民女自受了沈琇前生的指教，回去便閉門(mén)修道，不問(wèn)外事。到了三十余歲時(shí)，父母雙亡，剩下姐弟二人，本也相安。
前年近村搬來(lái)一個(gè)匪徒，名叫裘嘉，仗著會(huì)點(diǎn)武藝，為惡橫行。山民良善，無(wú)奈他何，越發(fā)驕狂自恃，無(wú)惡不作。偶因上墳，路遇民女，想要人財(cái)兩得，便令一個(gè)賊黨強(qiáng)往說(shuō)媒。
民女守貞多年，向道心堅(jiān)，自是不肯。
不久，便將乃弟擒去，并且欲強(qiáng)搶民女為妾。
民女受迫無(wú)奈，情急自殺。
仍被裘嘉將家產(chǎn)侵占了一多半去，方始將乃弟放回。
民女死后不過(guò)百天，沈琇便轉(zhuǎn)世重歸，回到金鳳山，憶起前事，特意前去要度民女。一去民女家中訪看，見(jiàn)乃弟人甚忠厚，略談了幾句，聽(tīng)聞此事，本是大怒，便自走出。
她相貌未變，場(chǎng)上的山民全都認(rèn)得沈琇前生，知她是異人，紛紛上前，向其訴苦，說(shuō)裘嘉淫惡兇橫，直無(wú)人理，山民偶有冒犯，往往失蹤，尸首全無(wú)。想去告他，怕見(jiàn)官府，又無(wú)憑證等語(yǔ)。