幕府算是取巧了，飽受無(wú)端非議的無(wú)名少女，只是數(shù)十銅像中的一個(gè)。
　　勞作的武士、抬木樁的町人、打水的僧侶.....
　　看起來(lái)，就像是在還原當(dāng)年明歷大火后的重建工作，是為了紀(jì)念那些拋棄矛盾，為了城市萬(wàn)眾一心的人們似的。
　　那按著秦明給的圖紙，所雕刻的無(wú)名少女，身處在雕像群中，根本不起眼。
　　沒(méi)有人會(huì)在意，也沒(méi)有人會(huì)想到，她就是明歷大火傳說(shuō)中，引起火災(zāi)的源頭。
　　“這是西洋的雕塑技藝？”
　　秦明心中嘆氣，問(wèn)向島津忠義。
　　不是日本傳統(tǒng)的雕刻手法，而是西方的銅雕。
　　“是的?！睄u津忠義感嘆道：“我一直對(duì)西洋的藝術(shù)感興趣，尤其是雕塑，之前就在找合適的雕塑家，正好派上用場(chǎng)?！?br/>　　“就是這位了，法蘭西的雕塑家?！?br/>　　島津忠義身后一個(gè)面容有些兇狠的少年走了出來(lái)：“你好，我是奧古斯特·羅丹?！?br/>　　法蘭西，二十歲左右，羅丹。
　　秦明左右打量了一眼，伸出手和羅丹親切的握了握。
　　這可是個(gè)大拿，聽過(guò)他本人名字的人可能不多，但他創(chuàng)作的雕塑《思想者》，世界聞名。
　　島津忠義眼光不錯(cuò)。
　　不過(guò)大概率是歪打正著，現(xiàn)在可沒(méi)多少西方雕塑家會(huì)放下身段，來(lái)到日本，也就羅丹這種畢業(yè)沒(méi)多久，又考不上更高學(xué)府，還缺錢的困難戶，才會(huì)接受薩摩藩的邀請(qǐng)。
　　島津忠義湊近前來(lái)，在秦明耳邊悄聲道：“他還是切支丹信徒。”
　　切支丹就是傳入到日本的基督教。
　　“哦？”秦明輕咦一聲，輕笑道：“幕府想的可真多。”
　　雕塑在西方首先是從希臘人開始，后經(jīng)羅馬帝國(guó)傳播到整個(gè)歐洲，最后因?yàn)榛浇蹋偈澜绺鞯匕l(fā)揚(yáng)光大。
　　而德川幕府對(duì)待本土切支丹的態(tài)度，一直很敏感。
　　因?yàn)榍兄Уぴ诮瓚粼缒臧l(fā)動(dòng)過(guò)一場(chǎng)暴亂，被稱為島原天草之亂。
　　這場(chǎng)動(dòng)亂，就是造成后來(lái)安慶事件中，大量武士變?yōu)闊o(wú)藩國(guó)浪人的源頭。
　　秦明道：“幕府對(duì)切支丹教派態(tài)度軟化了？我看還是迫不得已吧，大多西洋人都信仰切支丹，幕府就是有心抵觸，在勢(shì)不可免的開國(guó)下，也不得不放寬態(tài)度?！?br/>　　“嗯....”島津忠義也不覺(jué)得難堪：“本來(lái)就沒(méi)有什么不好的，對(duì)西洋的文化，要接受、吸納，這樣才能強(qiáng)化自身?！?br/>　　“第一期報(bào)紙快要發(fā)行了，就叫《江戶日?qǐng)?bào)》，雕塑相關(guān)的事情也有刊載，只是內(nèi)容上還有些單薄，我們也拿捏不準(zhǔn)人們的喜好，只能走一步是一步，慢慢調(diào)整?！?br/>　　好敷衍的名字。
　　秦明道：“我倒有些稿件，事關(guān)先祖安倍晴明，島津大人要是有興趣，我稍后派人送去?！?br/>　　島津忠義眼前一亮，安倍晴明的事跡？還是由其直系后人撰寫？
　　光憑秦明現(xiàn)在一時(shí)無(wú)兩的名頭，就會(huì)有不少人風(fēng)聞來(lái)看，再加上寫的還是那位平安時(shí)期的大陰陽(yáng)師安倍晴明，還不得賣爆？！
　　“那就麻煩安倍大人了，稿酬方面的事，好說(shuō)?！?br/>　　“我先自己看看?！?br/>　　秦明自顧自在雕像里看了起來(lái)。
　　“怎么還有根附？誰(shuí)放的？”