秦明說的頭頭是道，流行下克上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，其實(shí)也是德川幕府，特意固化階級(jí)的原因之一。
　　要人人都想著下克上，我這個(gè)幕府將軍指不定啥時(shí)候就被克了。
　　“出身低賤的豐臣秀吉能一步步做到天下人，住持一介山野村夫，有些慧根，為何不可？”
　　可九條不吃這套，他已經(jīng)清醒過來，反駁道：“那我為何會(huì)在得了襟立衣之后，修行突飛猛進(jìn)，無論是佛法還是禪理，日新月異？”
　　“這如何解釋？”
　　眾人一愣，是啊，不管秦明怎么說，全都是臆想推測(cè)，沒有半點(diǎn)證據(jù)，合理是合理，但與事實(shí)不符。
　　事實(shí)就擺在眼前，出身低賤，愚鈍不堪，論禪都能受香客譏笑的九條，在得到襟立衣之后，開悟了！
　　“那是因?yàn)閷毸缕坡?，沒多少佛經(jīng)，本妙寺藏書眾多，又有高僧教導(dǎo)！”
　　千葉佐奈子迫不及待的將秦明之前的說辭拿了出來。
　　“阿彌陀佛....”九條吟誦佛號(hào)，又恢復(fù)此前的悲苦之色：“貧僧至今為止，只修習(xí)了一卷經(jīng)書，還是從寶塔寺帶來的。”
　　山岡鐵舟也耿直道：“九條師弟連藏經(jīng)閣都未去過幾次，住持講經(jīng)講的也不是什么深?yuàn)W的東西，九條師弟平日里就在禪室悟禪，不上小課....”
　　秦明覺得牙疼，襟立衣還真是神通廣大。
　　不過上輩子他向老神棍學(xué)過一點(diǎn)佛教的東西，見人說人話見鬼說鬼話，遇著信佛的，道家那一套不太頂用，自然得打打禪機(jī)。
　　秦明心中有底，依然振振有詞道：“眾生都有佛性，哪怕出身低賤，哪怕愚鈍不堪，都能成佛?！?br/>　　“佛陀的弟子周利盤陀伽，他是彌陀經(jīng)上十六尊者之一，但其非常愚蠢，四句偈語念了一百天也沒念熟，被指派掃地，連笤帚兩個(gè)字都念不清?！?br/>　　“但后來他掃地掃著掃著，發(fā)現(xiàn)地上有塵、有樹葉，看起來污濁邋遢的，一掃就清凈了，人人看到都?xì)g喜，想到人之所以愚蠢，是因?yàn)樾睦镉胸澆_癡，掃地要將地面掃干凈，修行也得將內(nèi)心里頭的污濁邋遢，也掃清凈，然后就頓悟了?！?br/>　　“若說佛子距離太遠(yuǎn)，眾說紛紜，那么無獨(dú)有偶，華夏的雪竇明覺禪師，在靈隱寺掃廁三年，大徹大悟，才有了淡雅優(yōu)美的“雪隱”一詞?！?br/>　　眾人感嘆之余，有些驚愕，你一個(gè)陰陽師，怎么把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的教內(nèi)典故，背的滾瓜爛熟？
　　秦明面色不變，學(xué)吧，學(xué)無止境，什么都學(xué)一點(diǎn)不是壞處，只要自己知道了解的足夠多，總能把對(duì)方引入到不了解的領(lǐng)域，就可以開始忽悠人。
　　他與九條對(duì)視道：“哪有什么襟立衣助人修行，掃除心中執(zhí)念，即可頓悟?！?br/>　　“住持讓你打雜掃地，何嘗不是在引導(dǎo)你，要你如周利盤陀伽尊者、雪竇明覺禪師一樣，掃除自身的執(zhí)念？”
　　“你的貪嗔癡，源于低賤的出身?！?br/>　　“心心念念著自己是游女與盜匪的孩子，時(shí)時(shí)刻刻想著住持也不過是山野村夫，對(duì)出身極為看重，甚至認(rèn)為非上等人無慧根，不得成佛，認(rèn)為自己天生愚鈍，即使修行二十載也不一定能悟得超脫，成為受人敬仰的高僧?！?br/>　　“富裕的出身，不用擔(dān)心衣食住行，便有大量的時(shí)間學(xué)習(xí)，人們看來就聰慧，出身貧苦低賤，每天為生存而擔(dān)憂，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)思考，自然也就看起來愚鈍?！?br/>　　“不要忘了，眾生都有佛性?！?br/>　　“一心想著擺脫賤民階級(jí)的你，才是受到階級(jí)枷鎖禁錮最深的人?！?br/>　　“不是這樣的....”九條被唬得懷疑人生，對(duì)至今所修行的一切，都動(dòng)搖了起來，難道.....
　　他慌張的想要撥動(dòng)念珠平復(fù)心情，卻發(fā)現(xiàn)念珠剛才就已崩開，一粒念珠好巧不巧滾落在腳下，他便一個(gè)腳步不穩(wěn)，跌坐在地，甚是狼狽。
　　秦明得勢(shì)不饒人，天時(shí)地利人和都在自己這邊，撕開的只是襟立衣所憑依的法衣，襟立衣其本尊還飄蕩著，褶皺一樣的眼睛看得人渾身發(fā)麻。