“陛下仁慈隨和，平易近人，愿與民同樂，這是天下臣民的福氣，臣豈有阻止之理？”張俊平連忙躬身答道。
　　“哈哈哈！張愛卿說(shuō)的好！朕作為天子，自然要與民同樂！”趙恒高興的大笑起來(lái)。
　　看看，看看！這才是真正的忠臣，說(shuō)話就是這么的好聽！
　　“陛下，臣想問(wèn)都還有誰(shuí)伴駕前往？”
　　“就朕和愛妃！張愛卿伴駕，再安排幾位侍衛(wèi)高手隨行即可！”趙恒心里高興，對(duì)張俊平越發(fā)的和顏悅色。
　　“陛下，臣請(qǐng)陛下和圣人帶上大王一同前往！”張俊平再次躬身上奏。
　　“帶上禎兒？”
　　“左庶子慎言，大王年幼，尚不能分辯是非，此時(shí)出宮，萬(wàn)一沾染民間不良風(fēng)氣……”劉娥板著臉沉聲說(shuō)道。
　　劉娥的意思是，趙禎還小，出宮萬(wàn)一學(xué)壞了怎么辦？
　　趙禎就是劉娥的逆鱗，是劉娥的軟肋，只要涉及趙禎的問(wèn)題，劉娥總是會(huì)方寸大亂，說(shuō)一些，做一些不太理智的話和事情。
　　這也是因果循環(huán)，報(bào)應(yīng)不爽。
　　“圣人過(guò)濾了！大王又不是私自出宮，而是陪在陛下和圣人身邊！
　　臣此奏，也是希望大王能跟在陛下身邊，見識(shí)學(xué)***與民同樂的仁愛之心！
　　與教育而言，沒有比父親的言傳身教更好的教育方式！”
　　“哈哈哈！張愛卿說(shuō)的好！禎兒也不小了，也是時(shí)候見識(shí)一下外面的世界了！
　　朕準(zhǔn)奏了！”趙恒聽了張俊平的話，心里高興，大笑著同意了張俊平請(qǐng)求。
　　劉娥想到此次出宮只是觀看斗牛比賽，趙禎出宮也是一直跟在自己身邊，也就不再反對(duì)。
　　“陛下英明！”目的達(dá)到了，張俊平也不再多說(shuō)什么，躬身稱頌道。
　　張俊平離開后，趙恒想到張俊平剛剛說(shuō)的最好的教育就是父親的言傳身教，便讓周懷政把趙禎叫過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備考教一番。
　　“兒臣見過(guò)爹，見過(guò)大娘娘！”趙禎恭敬的給趙恒，劉娥行禮問(wèn)安。
　　“禎兒近來(lái)學(xué)了什么？”
　　“兒臣近來(lái)跟隨向師傅學(xué)習(xí)《孟子》！”
　　“哦？我兒都學(xué)到了《孟子》？都學(xué)了什么？給為我講一講！”趙恒有些驚訝兒子的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
　　學(xué)習(xí)也有章程，自然要先學(xué)《論語(yǔ)》再學(xué)《孟子》，然后學(xué)五經(jīng)。
　　值得一說(shuō)的是，宋真宗時(shí)期還沒有四書五經(jīng)一說(shuō)！
　　四書五經(jīng)是程朱之后才出現(xiàn)的，《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句，才有了《大學(xué)》?！吨杏埂吩瓉?lái)也是《禮記》中的一篇，朱熹認(rèn)為《中庸》有提挈綱維，開示蘊(yùn)奧的作用，所以從《禮記》中摘選出來(lái)，供學(xué)子們提前學(xué)習(xí)。
　　與《論語(yǔ)》，《孟子》這四本巨著合稱四書。
　　也就是說(shuō)，程朱理學(xué)之后，才有四書五經(jīng)的說(shuō)法。
　　宋朝早期，只有六經(jīng)之說(shuō)，趙恒的勸學(xué)詩(shī)里也曾經(jīng)寫到過(guò)，“六經(jīng)勤向窗前讀”，六經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《周易》、《樂經(jīng)》、《春秋》。
　　“那兒臣就給爹背一下今天上午剛學(xué)的《孟子》吧！”趙禎說(shuō)著搖頭晃腦的背誦起來(lái)。