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星圣之劍 第二百零五章 其命維新

????“或者,用你家鄉(xiāng)的話說,應(yīng)該是叫受命于天吧?”阿雅道,“比起那些尋常的君權(quán)神授而言,殿下要慷慨的多呢?!?br/>  
  ????這的確是讓洛明都震撼不已的事。
  
  ????雖然他前世住在一個自號無神論之國的地方,然而數(shù)千年的天朝傳統(tǒng),豈是幾十年就會完全消逝的?
  
  ????“受命于天”——這便是維系了天朝數(shù)千年一來分而復(fù)合,就算分裂也會有再次統(tǒng)一的理論之一。
  
  ????這一理論被隔壁的日本借用,更是發(fā)展出了“國家神道”這樣的大殺器。且不提做了多少滔天罪行,但帶來的力量是貨真價實的。
  
  ????那么多日本人喊著天皇萬歲去沖鋒,失敗了也喊著天皇萬歲自殺,著實是一種令人膽寒的力量,駭?shù)妹赖鄱茧[隱膽寒。
  
  ????究其根本,是因為他們相信天皇是現(xiàn)世神,為天皇戰(zhàn)死可以升到天國作為英靈享福,每年國家政府都會親自祭祀這些“英靈”。
  
  ????在地球上,無論鬼神存在與否,至少它們是不可能顯圣的,圣子尚且要被釘十字架,老子在亂世中只能嗟嘆遠避,釋迦家鄉(xiāng)被屠也只是哭泣嘆息。
  
  ????沒有神術(shù),沒有神明顯圣,那么宗教在地球上便注定是漸漸腐朽落后的事物。
  
  ????即便如此,這兩個理論還是讓天朝和日本兩個國家發(fā)揮出過巨大的力量。
  
  ????上古三王之時,堯舜禹湯之日,春秋戰(zhàn)國乃至秦漢——多少天朝之民自詡為神眷之人,屠殺、驅(qū)逐、同化蠻族,喊著天帝保佑的口號,開疆?dāng)U土數(shù)百萬公里,將衣冠文字傳遍九州大地,最終凝聚出了秦漢這樣的怪物王朝。
  
  ????而若是由黑日殿下為自己加冕,這就是貨真價實的受命于天,不用找巫師來裝神弄鬼,也不需要一群禮官制定各種繁瑣的禮樂來作為證明。
  
  ????至于這個“天”是貨真價實的天么?洛明完全不在乎。
  
  ????在先秦時代的時候,后世天朝的疆域上,曾經(jīng)有數(shù)百種族,數(shù)十種文化和語言文字,自然也有千千萬萬不同的信仰存在。
  
  ????然而自從三皇五帝開始就有的“天帝”概念,被后來的堯舜禹湯乃至于周天子一脈相稱地傳承了下來。
  
  ????隨著天朝的擴張,其他的信仰便被一個個碾碎,最終,信仰天帝的漢人勝到了最后,天帝便成了貨真價實的華夏全境之至高神,其余的信仰中的神明,有的變成了天帝的化名或者天帝的臣子,有的就變成了邪魔,去死了。
  
  ????黃巾之亂啊,后世的白蓮教什么的,還有那些大和尚啊……總之都被皇帝的專政鐵拳教育過了,跪下的就可以茍活,不服天帝的就去死,誰叫皇帝是天帝之子呢。
  
  ????同理,黑日殿下本身深不可測,甚至連阿雅這個使徒,平日里談?wù)撈鹨恍┎粡姷男∩竦臅r候都沒有尊重。
  
  ????那么,若是自己在人間的大地上干出優(yōu)異的成績來,那么黑日殿下有了足夠的人間信徒根基,便可以堂而皇之地現(xiàn)身,然后強勢插入諸神之間,退則為一方霸主,進則為諸神之王!
  
  ????不過,洛明還是對其中一點有個疑問。
  
  ????“受命于天……和君權(quán)神授之間有很大的不同,我還是明白的。殿下真的肯這么做么?”