不列顛英格蘭
　　
　　數(shù)十艘大船航行在一望無際的大海之上，不時(shí)有海鷗在天空之中飛過，來自米迦勒的旗幟迎風(fēng)招展，象征教會(huì)權(quán)威的梵蒂岡的旗幟以及羅馬皇帝亨利四世（神圣羅馬）的雙頭鷹旗幟同樣在海面上迎風(fēng)招展，至于諾曼底公國的旗幟并不起眼，旗幟所象征的力量平定著整個(gè)海平面。
　　
　　米迦勒的旗幟意味著威廉公爵帶領(lǐng)的船只即便是在大海上行駛，也同樣受到米迦勒的庇護(hù)，因?yàn)槠浯徽且苿?dòng)的法國國土，所以不論凱爾特諸神怎么敵視，維京人再怎么心中不滿，一切黑巫術(shù)、詛咒和魔法都無法對(duì)諾曼公爵的艦隊(duì)施加任何影響，甚至就算是可怕的天災(zāi)也要對(duì)這次艦隊(duì)的遠(yuǎn)征退避三舍。
　　
　　羅馬教皇以及神圣羅馬帝國皇帝的雙重認(rèn)證給予了這次威廉遠(yuǎn)征不列顛的相當(dāng)崇高的合法性，如果不列顛是異教徒國家，那么威廉這一次的遠(yuǎn)征，就不僅僅是自己對(duì)于英格蘭王位的宣稱，而是一種新的十字軍“圣戰(zhàn)”了。
　　
　　威廉公爵看著船艙里被解除了武裝而關(guān)押著的女王，他站在船上鼻尖聞著帶著咸味的海風(fēng)，微微笑道，“我親愛的公主，你要和我一起下船看看我是如何征服你的國家嗎？”
　　
　　亞瑟王對(duì)于他的阻礙，并不是真正的阻礙，威廉公爵是這樣認(rèn)為的，反而更是一種征服活動(dòng)的調(diào)劑，如果勇士的冒險(xiǎn)并沒有太大的驚險(xiǎn)，那么就算不上一場偉大的冒險(xiǎn)，同樣一場征服若是對(duì)方太弱，那么也談不上成功的征服。
　　
　　征服不列顛就像是征服這位崇高的女王一般，如果對(duì)方太過配合，而不表現(xiàn)出反抗，反而讓威廉公爵覺得索然無味，雖然最終依然得到了自己想要的東西，但是少了努力挑戰(zhàn)才得到的果實(shí)，那就未免讓人感到有些不大滿足。
　　
　　“現(xiàn)在的教會(huì)真是墮落?！眮喩跬蟮賹虝?huì)的旗幟，那是一面黃白相間的旗幟，在白色的旗幟上，是圣使徒圣彼得（圣伯多祿）的兩把交叉的鑰匙，鑰匙之上則是三重冠冕，心情復(fù)雜地說道。
　　
　　圣使徒圣伯多祿，是最初的羅馬主教，是耶穌十二門徒之首，在耶穌遭受到羅馬帝國迫害遇難之后，他也選擇了追隨耶穌，被倒頂十字架殉道而死。
　　
　　圣伯多祿是耶穌所有門徒之首，歷代的羅馬教皇都視自己是圣伯多祿的繼承者，而圣伯多祿的象征則正是兩把鑰匙，由這位圣徒來執(zhí)掌人間到天國的鑰匙。
　　
　　這也是教皇宣稱只要向教會(huì)繳納了贖罪券，靈魂就可以減輕罪孽，不用遭受到審判而直接到達(dá)天國的原因。
　　
　　如果說威廉公爵能夠得到羅馬皇帝的支持，是因?yàn)榱_馬皇帝想要通過支持威廉成為英格蘭國王之后制衡法國的平衡戰(zhàn)略，那么教皇的支持無疑不是當(dāng)今教會(huì)墮落的一個(gè)表現(xiàn)。
　　
　　威廉公爵并非是參加十字軍東征，而是征服同為基督徒的國家，這并非圣潔，僅僅是威廉公爵向教皇賄賂了大筆黃金的緣故，這真是無比臟臟的買賣。
　　
　　威廉公爵對(duì)于亞瑟王的指責(zé)不以為然地笑了笑，歷史始終是勝利者書寫的，現(xiàn)在的他完全擁有著征服不列顛的大義，他高呼一聲，所有的諾曼士兵就開始準(zhǔn)備登陸了。
　　
　　因?yàn)橹氨粊喩踝钄r至阿瓦隆，所以在他失蹤之后，諾曼士兵們軍心都開始渙散，這讓他感到相當(dāng)不悅，他對(duì)于英格蘭王位的宣稱，是因?yàn)樗哪俏皇ネ奖砀纾鄣氯A國王，因此一旦他死了，后面諾曼底公爵如果沒有英格蘭王室的血統(tǒng)，也就無法提出對(duì)于英格蘭王位的宣稱。