然而不論是怎樣的攻擊，如果打不中，那么就沒有任何意義。
　　
　　敵人首先被打倒，咒術(shù)也會(huì)因?yàn)槭ブ魅说牧α慷?，所以盡管身體本能反應(yīng)會(huì)恐懼，會(huì)害怕，可是威廉本身并不在意。
　　
　　轟隆一聲，巨響，艾麗卡的弒神的言靈，將魔劍變形了朗基努斯之槍，她高舉圣槍刺中了威廉的身體。
　　
　　威廉看著自己身體里的圣槍，目光看向不遠(yuǎn)處的艾麗卡，這是真的抱著殺死自己的決心來和自己戰(zhàn)斗的。
　　
　　“為什么不躲，以你的速度是絕對(duì)能夠躲得開的。”艾麗卡有些不知所措，這是她最強(qiáng)大的咒術(shù)，擁有傷害著神明的偉大力量，因?yàn)橹湫g(shù)的原型是神子絕望的言靈，朗基努斯殺死了神子，所以這咒術(shù)中蘊(yùn)含著的力量不僅僅是傷害，更是殺死。
　　
　　不順從之神不是不能動(dòng)彈的靶子，因此就算人類魔術(shù)師擁有弒殺神明的咒術(shù)，卻也不能弒殺神明，充其量只是傷害，尤其是如果想要弒神的話，那么咒術(shù)需要的咒力就太多了，至少都是擁有人類魔術(shù)師百倍以上咒力的弒神者。
　　
　　“我為什么要躲。”威廉的身體正在流逝著生命力，一種自己就要死亡的概念，正在彌漫著全身，以弒神的咒術(shù)去消滅神是難以成功的，可是拿來和弒神者戰(zhàn)斗，卻非常有成效。
　　
　　弒神者免疫一切治愈或者詛咒的魔術(shù)，可如果是唇瓣之間的接觸，通過嘴唇就可以繞過這個(gè)限制，同時(shí)過于強(qiáng)大的咒術(shù)也是可以傷害弒神者，理論上是能夠殺死對(duì)方的。
　　
　　威廉拔出朗基努斯之槍，將其握在手中，這是由艾麗卡的魔劍變形而來的，在《圣經(jīng)》中羅馬的士兵朗基努斯就用自己的槍殺死了殺死了耶穌，同時(shí)也見證了耶穌死而復(fù)活的奇跡。
　　
　　威廉將圣槍放在了艾麗卡的脖頸上，就這樣決定了勝負(fù)，在場的人員紛紛鼓掌，如果是他們中的任何一位被艾麗卡的朗基努斯之槍刺中身體，恐怕早就死路一條了，可是看現(xiàn)在還活蹦亂跳的威廉，不得不感嘆魔王和神明果然就是無法用常理估計(jì)的存在。
　　
　　“艾麗卡，你的武器能借我一下嗎？”威廉看著自己手中的圣槍，雖然這是魔劍變形而來，但是卻依然不可小覷其威力，正如同自己的圣劍曙光只是副器，作為正品的復(fù)刻品存在，卻依然擁有著強(qiáng)大的力量。
　　
　　圣杯和圣槍是基督世界的兩大圣物，兩者之間擁有著相當(dāng)深厚的關(guān)系，前者是神子最后午餐時(shí)，用來盛酒的器皿，在朗基努斯殺死神子之后，圣杯被用來盛放著神子的鮮血，在傳說中擁有著賜予人實(shí)現(xiàn)一切愿望的能力，而后者最初則是羅馬皇帝權(quán)力的象征，朗基努斯的槍殺死了神子，朗基努斯之槍，也就成為了圣槍。
　　
　　傳說中持有圣槍的人，擁有主宰世界的命運(yùn)，一旦失去就會(huì)瞬間斃命。
　　
　　第一次十字軍東征時(shí)，被法國普羅旺斯的牧師彼得·巴賽萊梅在受到圣徒的啟示之后挖掘出來。而且因此使得當(dāng)時(shí)被圍在安條克城里的十字軍軍心大振，一舉擊潰了包圍著城市數(shù)倍與他們的撒拉森人。
　　
　　但是熟知圣槍來歷的人都心知肚明一個(gè)公開的秘密：所謂發(fā)現(xiàn)圣槍的奇跡，不過是那個(gè)彼得·巴賽萊梅自編自演的一出鬧劇。