“天上又現(xiàn)出異象來．有一條大紅龍、七頭十角，七頭上戴著七個(gè)冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產(chǎn)的婦人面前，等她生產(chǎn)之后，要吞吃她的孩子?！保族壤针S后與這條龍作戰(zhàn)。
　　《啟示錄》第12章第3、4節(jié)。
　　惡龍的咆哮聲在夜晚突兀地響起，安達(dá)契修道院原本寂靜如同墳?zāi)拱愕沫h(huán)境頓時(shí)一下子沸騰起來，修道院的鐘聲不斷響起，標(biāo)志著意外的事故發(fā)生了，這既是戰(zhàn)斗的號(hào)角之聲，也是求援之聲。
　　惡龍來了，紅色的惡龍來了。
　　修道院的值日修士，在當(dāng)天的書冊(cè)里，留下了潦草的拉丁文，“龍來了，紅色的惡龍，來到我們修道院來了……”
　　伯納德在修道院院長(zhǎng)的命令下有條不紊地指揮著修道院的院士，修道院有修士五十多人，還有執(zhí)事五十人。修道院的執(zhí)事執(zhí)事們手拿武器，身穿盔甲，點(diǎn)燃城堡的火把，開始在修道院進(jìn)行積極的防御。
　　修道院的修士是清貧的，生活是困苦的，可是修道院卻是富裕的。中世紀(jì)的教會(huì)修道院不僅有著像封建領(lǐng)主那樣收稅的權(quán)力，同時(shí)還擁有著自己的產(chǎn)業(yè)，接受信徒們的資助，也許是金銀也許是土地，即便是水果蔬菜米糧，也是信徒們的一番心意。
　　修道院里的修士、教士們過著清貧的生活，可是倉庫里卻堆滿著古代流傳下來的金銀錢幣，也許是奧托大帝留下來的金幣，也許是查理曼大帝時(shí)代，甚至說不定有以前羅馬帝國(guó)，甚至希臘時(shí)代的金銀，如果有需要，只要熔化一部分，就能做成各色錢幣或銀餅，教會(huì)修道院擁有著世俗諸侯那樣的鑄幣權(quán)。
　　也正是因?yàn)榻虝?huì)、修道院太過富有了，為了避免世俗領(lǐng)主眼紅，他們就像是貪婪的惡龍一樣，只知道將錢放進(jìn)自己的巢穴一樣，放進(jìn)地窖里，也不肯拿出來花銷。
　　修道院院長(zhǎng)并不注重修道院的金錢，在一個(gè)全是男人的修道院中，既然沒有美麗的公主怎么可能會(huì)引起惡龍的興趣，因此只能被動(dòng)防御，希望能夠趕走惡龍。
　　有高貴美麗的公主就算是有，那也應(yīng)該是在女修道院。只要讓惡龍知道情況，那么惡龍自然就會(huì)離開。
　　“聰明”的伯納德神父對(duì)于惡龍為什么要進(jìn)攻修道院已經(jīng)有了猜測(cè)，惡龍不僅僅喜歡出身高貴的公主，同樣喜歡金幣銀幣各種有著價(jià)值，亮閃閃的東西。
　　在吟游詩人格林先生的傳播下，這幾乎成為了所有人的常識(shí)。
　　“敲鐘，敲鐘，拼命給我敲鐘，如果我們修道院被惡龍打劫了，男爵的城堡和他的領(lǐng)地一樣逃不掉惡龍的洗劫。”
　　伯納德神父指揮著修士拼命敲著修道院的青銅大鐘，這是修道院生死存亡的一刻，因?yàn)樵谒腥说难劾?，惡龍是邪惡的存在，是和上帝作?duì)的怪獸，所以如果是落在了封建領(lǐng)主或者正教教士們的手中，他們明顯還能有一條活路，可是落在惡龍手中，所有人會(huì)遭遇到怎樣的結(jié)果就說不準(zhǔn)了。
　　吟游詩人的故事中，從來沒聽說過惡龍會(huì)接受投降。
　　不論是為了自己的性命，還是為了信仰，對(duì)于惡龍，教士們都無法妥協(xié)。
　　索恩王國(guó)這樣強(qiáng)大的伯爵國(guó)都無法對(duì)抗惡龍，被寄予厚望的勇者弗蘭西斯帶著屠龍傭兵團(tuán)都撲街了，想要讓修道院?jiǎn)为?dú)消滅惡龍，這實(shí)在是強(qiáng)人所難了，因此策略之能是拖延時(shí)間。
　　紅色的惡龍撲騰撲騰著翅膀，在天空中飛翔著，建立在山上對(duì)于絕大多數(shù)軍隊(duì)來說易守難攻的城堡所形成的軍事優(yōu)勢(shì)，對(duì)于惡龍來說就是一個(gè)巨大的笑話。