君子，一諾千金。
說好了正月十五白露要嫁人，白家，當然要嫁女兒。
或許是因為盧仚的勘察司就在街對面的緣故，白家嫁女兒這事情，辦得頗為古怪。
典禮現(xiàn)場，不在白家大宅，居然在國子監(jiān)旁翠薇峰。
一輪紅日，從東邊冉冉升起，翠薇峰下，一株株老梅樹枝節(jié)遒勁如龍，大朵大朵梅花綻放，幽香蕩漾。寒風(fēng)吹過，花瓣紛飛如雨，在晨曦中閃耀著淡淡光芒。
山頂翠薇峰，白長空和一眾大賢老友身穿古樸的禮服，正襟危坐。
山下梅林中，地上鋪著一張張草席，無數(shù)國子監(jiān)和太學(xué)的讀書人，正跪坐在草席上，聆聽上山的石階入口處，一名長相俊雅、氣質(zhì)古雅的長須中年男子講道。
披散長發(fā)，身穿樸素葛衣，聲音洪亮的中年男子名曰朱嵩，大丞相朱崇的堂弟，朱鈺的親爹，也是大胤朝太學(xué)的大祭酒，身份和國子監(jiān)的白長空相當。
如果說朱崇是朱氏在朝堂上的門面，那么朱嵩就是朱氏在民間的招牌。
鎬京城內(nèi)有‘朱氏學(xué)堂’，遍布鎬京每一個坊市，甚至最荒僻的九品坊市，都有‘朱氏學(xué)堂’的存在。學(xué)堂免費向鎬京城的平民百姓、草根階層的子弟傳經(jīng)授道，甚至是向貧寒學(xué)子免費提供筆墨紙硯以及早午餐。
朱嵩就是朱氏學(xué)堂的學(xué)正，無數(shù)朱氏學(xué)堂的學(xué)生通過他的選拔，加入太學(xué)深造，然后在科舉中大放異彩，從此平步青云，脫離原本的草根階層。
因為‘朱氏學(xué)堂’的關(guān)系，隨著從學(xué)堂走出的官員、名士越來越多，朱氏的‘圣人苗裔’這塊招牌就越發(fā)光彩奪目，朱氏在大胤就越發(fā)根深蒂固。
盤坐在石階上，看著下方數(shù)以萬計的書生，朱嵩淡然微笑，娓娓道來。
“爾等需知。白山長，治‘古禮’?！?br/>
“古禮者，需克己，即約束自身的欲望，淬煉自身的節(jié)操，進而‘復(fù)禮’，就是恢復(fù)君子最原始的美好德行，遵循君子最原始的無瑕操守。”（此處‘克己復(fù)禮’的解釋，按照白長空等人的訴求，進行了一定的曲解?。?br/>
“白山長治古禮，當身體力行之?！?br/>
“當今之世，民風(fēng)日益奢靡腐化，今禮日益繁復(fù)駁雜，納采、問名、聘禮、嫁妝，林林種種，無非，物欲橫流，人心不古是也。”
“是以，今日白山長以太古部落之時，我人族先祖最樸素、最純粹之‘賢聚雅和’之禮，操辦白露小姐之婚事，真正是大賢風(fēng)范，不愧是‘禮學(xué)’宗師?！?br/>
朱嵩搖頭晃腦，替白長空商業(yè)互吹。
他嘰里咕嚕一番話，大致就是——白長空認為古禮才是好的，現(xiàn)在的那些，舉辦一次婚禮，動輒就要好幾個月的流程的今禮，無非是當今之人道德敗壞、物欲橫流的結(jié)果。
而且，白長空兩袖清風(fēng)、清正廉明，也沒有這個財力，去按照當今的婚禮儀式操辦白露的婚事。
所以，白長空就借著唯一的孫女出嫁的機會，行太古部落之時的‘賢聚雅和’之禮，以此傳播自己對‘古禮’的認知，同時批判現(xiàn)今民間越來越奢靡的不正之風(fēng)。
而所謂的‘賢聚雅和’之禮，就是太古部落之時，部落先民中，一對男女只要看對了眼，然后在部落長輩的評定下，兩人的確是‘適合婚配的良人’，他們就能公證成親。
一整套流程，只要小半天功夫就能完成。
簡單，快捷，省錢，省事……因為鍍上了‘克己復(fù)禮’這么一層金，這樣簡單卻不簡約的婚禮，更顯得無比的高大上，顯得格外的神圣、莊重。
尤其是，‘賢聚雅和’之禮，需要一群部落長者聚集在一起，為這一對兒男女進行評定。
現(xiàn)在翠薇峰頂采薇閣中，白長空、公羊垚，以及鎬京的數(shù)十位文教大賢齊聚于此，他們將充當‘部落長輩’，評定白露和她未來夫婿的品行，裁定她們是否是一對兒良配。
一次婚禮，能夠得到數(shù)十名大賢的認可和祝福，更有國子監(jiān)和太學(xué)數(shù)萬讀書人的見證。
梅林中，無數(shù)年輕熱血的讀書人紛紛鼓掌歡呼，情不自禁的為白露和她選中的那位幸運的未來夫婿致以最高的祝福。
更有書生在相互交頭接耳，熱情的討論這個話題。
“學(xué)生也覺得，當今婚禮，過于繁復(fù)。時間耗費長些，倒是不怕，三五個月，等得起。但是那聘禮之類……嘖嘖，過于靡耗?！?br/>
“師兄所言極是。白師這‘賢聚雅和’之禮，只要男女一見傾心，且能得到長輩認可，就能結(jié)成良緣，如此古禮，大雅，且極莊重，果然是妙不可言。”
“哎，可惜，我們是沒這個福分，請來這么多大賢為我們評定一二?！?br/>
“唔，也不知道，得到白露小姐認可的，究竟是十二賢才中的哪位？”
“這，卻是不知。只是，數(shù)日前，在那墨云樓上，天陽公……”
“噓，噤聲，你不怕被人圍毆么？”