道峰上面發(fā)生的事情孫天明并未向風(fēng)炎提起。
　　
　　回到縹緲?lè)搴髮O天明只是告訴了風(fēng)炎讓他好自為之后便面帶寒霜的離開(kāi)了。
　　
　　孫天明離開(kāi)后風(fēng)炎直接傻眼了，自己接下來(lái)要怎么辦？
　　
　　縹緲?lè)咫m然是道宗的九大主峰之一，但是相比其他主峰來(lái)說(shuō)就顯的格外磕磣了。
　　
　　這里荒草叢生，道宗中大部分的飛鳥(niǎo)都在這里安家了。
　　
　　雖然縹緲?lè)鍝碛兄惶帉m闕，但是這處宮闕也因?yàn)槟昃檬逈](méi)有多少人住也給人一種隨時(shí)都要垮塌的感覺(jué)。
　　
　　“哎，既然不管我把我?guī)Щ貋?lái)干啥??！”
　　
　　風(fēng)炎在大殿中一邊閑逛一邊抱怨道，之前天靈至少還幫助他系統(tǒng)的了解了一下修煉的過(guò)程以及重新梳理了一下他的修煉基礎(chǔ)。
　　
　　但是現(xiàn)在這個(gè)孫天明卻完全不管他了，功法沒(méi)有，指點(diǎn)修煉沒(méi)有，甚至都沒(méi)有給他留一些吃的。
　　
　　“我的老天爺，這地方還有藏書(shū)樓？”
　　
　　風(fēng)炎看著一塊即將要掉落在地上的門(mén)頭語(yǔ)氣有些驚訝。
　　
　　藏書(shū)樓中已經(jīng)布滿了灰塵，不過(guò)書(shū)籍到還擺放的整整齊齊的。
　　
　　其中藏書(shū)樓正中央的孤零零的放著三本書(shū)籍。
　　
　　“道藏、山海密傳、易?！?br/>　　
　　“這么容易就得到道藏了？”
　　
　　風(fēng)炎將三本書(shū)籍上厚厚的灰塵擦掉后翻開(kāi)了道藏有些難以置信的說(shuō)道。
　　
　　他和天靈這次來(lái)道宗的目的就是道藏，但是他沒(méi)想到居然來(lái)的第一天就得到了。
　　
　　隨后風(fēng)炎將三本書(shū)籍都取了下來(lái)去到了一旁的打坐之處?kù)o靜的翻閱著道藏。
　　
　　“道宗術(shù)法”通天達(dá)地，役神驅(qū)鬼、祈福禳災(zāi)、祛病救人、
　　
　　道宗“五術(shù)”是道家修道的根本。
　　
　　五術(shù)分別為：山、醫(yī)、命、相、卜
　　
　　所謂“山”，即道家修煉法，借助于自然界，天體宇宙的能量來(lái)改變自己的命運(yùn)，這就是道家常說(shuō)的盜天地、奪造化。風(fēng)炎手中的道藏中包含了內(nèi)丹術(shù)、外丹術(shù)兩種修煉方式。
　　
　　所謂“醫(yī)”，是利用方藥、針灸、推拿，靈治等方法，以達(dá)保持健康、治療疾病的一種方法。
　　
　　所謂“命”，就是透過(guò)推理命運(yùn)的方式來(lái)了解人生，分析宇宙自然日月對(duì)人體的影響，進(jìn)而改善人命的一種學(xué)問(wèn)。
　　
　　所謂“相”，就是觀其形而知其義之法。一般大的分為三大類：一為相天（星相），二為相地（風(fēng)水），三為相人。
　　
　　所謂“卜”，它包括卜和筮，其目的在于預(yù)測(cè)及處理事情，其中占卜的種類又可分為“易占”及“三式占”占卜——所謂占卜，是以《易經(jīng)》為理論依據(jù)，結(jié)合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法。
　　
　　…………
　　
　　開(kāi)篇的介紹就讓風(fēng)炎有一種腦袋腫大的感覺(jué)，他又隨意的翻閱了一下一旁的易經(jīng)，他的腦袋更加暈乎了。
　　
　　道家五術(shù)他覺(jué)得自己現(xiàn)在能夠稍微看的懂一點(diǎn)的就只有山了。
　　
　　將書(shū)放下后風(fēng)炎深吸了一口氣后便在一旁的書(shū)桌上找到了一些筆墨紙硯，好在這些東西還能使用。
　　
　　雖然毛筆的使用不是很熟練，但是他曾經(jīng)也因?yàn)橄矚g裝x所以專門(mén)練過(guò)一些時(shí)間，正常的寫(xiě)字還是沒(méi)有問(wèn)題。
　　
　　把書(shū)桌整理干凈后風(fēng)炎便開(kāi)始研究起了道藏。
　　
　　五術(shù)中“山”的篇章，序章便寫(xiě)了四個(gè)大字“道、法、術(shù)、器”
　　
　　道：是規(guī)則，為宇宙萬(wàn)物的規(guī)律、宇宙萬(wàn)物所有的一切都逃脫不了道的規(guī)律。
　　
　　法：是法度、方法、法理，在道的運(yùn)轉(zhuǎn)中選擇出最為合適的方法和選擇。
　　
　　術(shù)：是行為方式，在合適的方法中做出的行為方式。