read336();<!--章節(jié)內(nèi)容開始-->
　　????蠻荒中的生活原始而單調(diào)，日復(fù)一日的時光看似無盡的漫長，幾年的時間在生命中會顯得很短暫。這里的族人夭折率和意外死亡率雖然非常高，但是健康的幸存者在日復(fù)一日的勞作中，呈現(xiàn)出一種很古樸的狀態(tài)，很多人往往年近百歲而氣力不衰，直至某天壽元已盡、忽然而逝。
　　
　　????這也是一種自然選擇的結(jié)果，健康的人會很健康，而生老病死并沒有給人們留下太多的回避與拖延的余地。在蠻荒部族中，有許多人一輩子可能只會做一件事或幾件事，因為并沒有太多的事情可做，事實(shí)上他們也不會更多，因此往往可以用所做的事情來稱呼一個人或一個部族。
　　
　　????比如路村的祖先武丁，他曾經(jīng)就是為巴君開路的，后世族人便以路為姓。再比如有魚村人，他們主要就是以打魚為生，后來族人便都姓魚。但蠻荒中的變化也是在不知不覺中到來的，以至于很多人都沒有清晰的意識到。
　　
　　????而在魚梁帶著那一隊精銳手下失蹤后不久，有魚村的長老們便意識到他們已遭遇了意外，永遠(yuǎn)不會再回來了。這對有魚村的打擊是沉重的，意味著他們企圖偷襲花海村或路村的計劃失敗了，可能將無法再憑自己的力量與路村全面對抗、統(tǒng)領(lǐng)蠻荒各部族。
　　
　　????假如這件事另有內(nèi)情，說不定還會引來血腥的報復(fù)，有殺身滅族之禍。于是族長魚大殼做了個決定，派族中最出色、也是他最器重的一位晚輩魚與游離開了有魚村。魚于游率領(lǐng)一隊族人帶著族中歷代傳承最珍貴的器物，還有在蠻荒中收集的珍稀物產(chǎn)，穿越那艱險崎嶇的道路，下山去了巴原。
　　
　　????那條路的盡頭是如今巴原五國中的相室國的地盤，魚大殼讓魚與游去尋找上次來到路村的那位使者悅耕大人。有魚村以舉族之力供奉或者說是賄賂，希望得到這位大人的一個承諾，幫助有魚村平定蠻荒各部的紛爭，建立一個部族聯(lián)盟，該聯(lián)盟將效忠于相室國的國君。
　　
　　????自從巴國分裂之后，周邊群山中蠻荒各部族也就沒有了共主，山野來朝的事情近百年來幾乎沒有出現(xiàn)過。悅耕大人見到魚與游一行很意外，他隨即想到如果國君知道有這么一隊“使者”來朝，一定會非常高興。他們送來的東西倒是其次，但這件事情的意義非常重大。
　　
　　????悅耕特意讓有魚村的這十幾位族人先好好洗漱休息，并讓他們都穿上了鞋、換了幾件新衣服。但為了表明他們的身份，還讓他們披著原先的皮袍，服飾仍是原先的樣子，只是打扮的更加干凈正式。悅耕又教了他們一些需要注意的禮節(jié)，帶著魚與游等人去覲見國君。
　　
　　????于魚與游的身份變了，他不再是簡單的來給悅耕大人送禮，而是代表一個蠻荒中的部落聯(lián)盟向國君朝貢。相室國君果然大喜過望，厚賞了悅耕大人，并賞賜了魚與游等人以及蠻荒中這個所謂的“部族聯(lián)盟”不少東西。
　　
　　????魚與游便乘機(jī)告訴國君，如今不僅巴原內(nèi)亂，蠻荒中各部族的形勢也很混亂，部族聯(lián)盟多有紛爭不服共主，因此多年來不曾朝見國君、請國君恕罪。這些話有的是魚與游自己想的，有的是那位悅耕大人教他說的。
　　
　　????有魚村人要想實(shí)現(xiàn)目的，這么做是最好的選擇，而悅耕大人也不能白受他們的好處，自然會設(shè)法幫他們的忙。
　　
　　????由于路途遙遠(yuǎn)，生產(chǎn)亦不發(fā)達(dá)，在那樣的年代那樣的地方，做一件事情往往很慢，但只要沒有意外情況的出現(xiàn)，人們就會一直做下去。國君讓悅耕大人負(fù)責(zé)此事，應(yīng)有魚一族的要求先是賜給了他們一批武器和巴原上的物產(chǎn)，并派人護(hù)送這支隊伍回有魚村。
　　
　　????對于有魚村而言，最重要的不是國君賞賜的東西，而是相室國派來的人。原本在巴原上地位很普通的來客，在有魚村被奉為上賓。
　　
　　????那幾人中有農(nóng)師，教有魚村人如何使用他們帶來的農(nóng)具、嘗試著在附近開辟田地、種植巴原上的作物，并仿造與制作更多的新農(nóng)具。幾人中也有兵師，教有魚村的精壯男子使用武器，最重要的是戰(zhàn)陣操練，有一些鋒銳的武器則是從巴原中帶來的。
　　
　　????相室國君這么做，一方面是為了炫耀國威和君恩，另一方面也是為了將來的好處。只要各部族形成以有魚氏為首的穩(wěn)定聯(lián)盟，將來就可以在這里招募勇士、征集各種特有的物產(chǎn)，當(dāng)然有助于強(qiáng)盛國力。而且巴原周邊不止這一片蠻荒，如果以此為基礎(chǔ)，用同樣的方式收復(fù)其他的蠻荒各部，相室國將國力大盛。所以這不僅是一種瑞兆，也是一個開始。