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太上章 050、一個(gè)人的學(xué)宮 上

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  ????假如不是清水氏一族的突然覆滅,假如不是相室國(guó)從外部的介入,像這樣的蠻荒原始部族,他們的生活以及生存狀況,可能在數(shù)百年甚至更久的時(shí)間內(nèi)都不會(huì)發(fā)生太明顯的變化。巴原上部族聯(lián)盟的出現(xiàn)、城廓以及國(guó)家的建立,當(dāng)初也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的年代。
  
  ????而如今山水城的出現(xiàn)過(guò)程,是將這個(gè)漫長(zhǎng)的年代濃縮到了短短十幾年內(nèi)。對(duì)于很多原始部族而言,經(jīng)歷這樣劇烈的動(dòng)蕩,結(jié)果可能有很多種,甚至是在紛爭(zhēng)中消亡。而這里幸虧有若山在,目前可以說(shuō)是最幸運(yùn)的結(jié)局。
  
  ????虎娃沒(méi)有親眼見(jiàn)到太多的事情,有些事甚至連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō),而理清水逐一講述,他的世界曾發(fā)生了以及正在發(fā)生著,怎樣悄無(wú)聲息或驚心動(dòng)魄的變化。鹽井以及中央谷地的紛爭(zhēng)是從什么時(shí)候開(kāi)始的,路村和花海村結(jié)盟又意味著什么,有魚村怎樣得到了相室國(guó)的支持,又為何要勾結(jié)羽民一族……
  
  ????如果僅是與自己無(wú)關(guān)的事情,虎娃理解得可能還不夠深刻,只是一個(gè)孩子在聽(tīng)大人講故事而已。但虎娃本人經(jīng)歷了這一切,有著切身的感受,所以理清水選擇首先向他介紹這片蠻荒中這十幾年的事情,也等于是在講解一個(gè)歷史年代的變遷。
  
  ????如此虎娃也能明白,世人的種種**是如何伴隨利益出現(xiàn)的,不同的人面對(duì)利益時(shí)又會(huì)做出了怎樣的選擇,帶著各種目的做出各種事情、又得到了怎樣的結(jié)果。理清水讓這個(gè)孩子自行去思考答案——世上為何會(huì)有這樣的人和事。
  
  ????虎娃這些年除了玩耍就是修煉,過(guò)得非常開(kāi)心快樂(lè),他是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的孩子,只是擁有自己的秘密。理清水的目的,并不是想讓這個(gè)孩子不再快樂(lè),而是讓他將這個(gè)世界看得更清晰。
  
  ????有意識(shí)的是,這一切劇烈動(dòng)蕩發(fā)生時(shí)?;⑼拮杂姿畹拇逭?,看上去卻幾乎沒(méi)什么變化。石屋還是那些石屋,人還是那些人,只是他自己在長(zhǎng)大?;仡欉@個(gè)過(guò)程,感覺(jué)有點(diǎn)像修煉中多體會(huì)的動(dòng)中之靜與靜中之動(dòng)。
  
  ????虎于娃定境中只是在接受與解讀山神的神念,更多的思考只能在事后,當(dāng)時(shí)只是一種自然的體會(huì)。而他的體會(huì)更多,也很特別——
  
  ????蠻荒各部族的變遷,很像他本人這些年的修煉經(jīng)歷。想當(dāng)初的初照境,就宛如回到了一種嬰兒的狀態(tài)。清晰的察覺(jué)己身,在懵懂中睜開(kāi)雙眼,然后去感受各種欲念的沖擊。這就像各部族從原始古樸的狀態(tài)中走來(lái),經(jīng)歷了各種利益的紛爭(zhēng)與沖突。
  
  ????從初境邁入二境,需要消除筋骨形骸中的隱患,從而擁有健康的體魄,才能夠繼續(xù)修煉。就像各部族也要壯大自身的力量,能獲得更多的物產(chǎn)變得更加富足,才能夠更好的生存下去。面對(duì)世上的種種艱難。二境中洗煉形骸,就是自身的壯大,同時(shí)能延伸出感知清晰的觀察周圍的事物。這就像人們認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)世界,從而能自我改造以及改造世界的發(fā)端。
  
  ????從二境突破到三境。要學(xué)會(huì)控制新出現(xiàn)的力量,因?yàn)樗徊恍⌒木蜁?huì)傷及己身。當(dāng)學(xué)會(huì)控制和運(yùn)用這種感知與力量的時(shí)候,便有了御物之功。凡人們沒(méi)有御物之能,但他們也會(huì)擁有更多的能力索求于外物。
  
  ????從三境突破到四境。對(duì)于修煉的境界而言,是一種質(zhì)的飛躍。修士可以煉化并改變外物,甚至達(dá)到一種身心共處的狀態(tài)。這就是煉器御器之功。那么再看看山中各部族,他們學(xué)會(huì)了融合與共處,創(chuàng)造了很多前所未有的新事物,有魚村舉族為奴、山水城出現(xiàn)在蠻荒,大家成為了山水氏一族,擁有了共同的城廓,生活與生產(chǎn)方式都不有所不同。
  
  ????虎娃的這些體會(huì)還很朦朧,就像曾經(jīng)的夢(mèng)境般難以形容,他嘗試將自己的感受告訴山神。而山神則說(shuō)道:“修煉是尋求個(gè)人境界的超脫,但世間眾人也在尋找自己的道路,甚至這個(gè)世界本身的演變也在大道之中。世間萬(wàn)事萬(wàn)物,可能都是對(duì)修為境界的一種印證,能邁入初境得以修煉,你應(yīng)該知道自己有多么的幸運(yùn)。”
  
  ????理清水向虎娃介紹的不僅是大勢(shì)變遷,也展開(kāi)描述了很多事物的細(xì)節(jié)。比如他重點(diǎn)講述了路村與有魚村的爭(zhēng)端始末,若山當(dāng)初為何要訓(xùn)練那樣一支軍陣,他與若水以及蠱辛等人是怎么商議的。解決麻煩最好的方式,就是在它露出苗頭之前就做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。
  
  ????其未兆易謀,這是理清水通過(guò)這事告訴虎娃的道理。在有魚村剛剛開(kāi)始訓(xùn)練軍陣時(shí),若山已就經(jīng)在操練更強(qiáng)大的軍陣,否則等于沖突真正發(fā)生的時(shí)候,就都已經(jīng)晚了。軍陣本是用來(lái)打仗的,可幾年后到了中央谷地中,雙方軍陣根本就沒(méi)動(dòng)手。