第二百零六章騰龍戰(zhàn)法（求訂閱）
　　
　　第二幅浮雕，上面刻的是入水的男子，與被江底鎖鏈困縛的真龍相談，而后不知何故，水底多出九十九條不同種類(lèi)的蛇，同樣被浮雕刻的栩栩如生。
　　
　　那入江水之人，也就是屠休，好似從九十九條蛇類(lèi)的體內(nèi)，取出了什么，可能是精血，可能是毒液，然后混制成一枚丹藥吞服。
　　
　　孟昭猜測(cè)，大概率是蛇的精血，而非毒液，不然屠休吞那東西不是找死？
　　
　　那九十九條蛇，不少都是劇毒之物，毒液混雜在一起，估計(jì)宗師都未必扛得住，當(dāng)時(shí)連先天都不到的屠休，吞那種東西，必死無(wú)疑。
　　
　　反倒是那些蛇類(lèi)精血，經(jīng)過(guò)真龍擺弄，或許賦予一絲真龍之性。
　　
　　這副浮雕仍沒(méi)有刻畫(huà)完，下面還有描述。
　　
　　吞掉這九十九條蛇類(lèi)精血后的屠休，似乎產(chǎn)生了某種變化，頭生雙角，目如日月，手臂上長(zhǎng)出了一些鱗片，可謂脫胎換骨，隱約有龍之威象，然后拜在真龍座下，聽(tīng)道煉法。
　　
　　這應(yīng)該就是一種修飾技法，哪怕是各種龍?bào)w，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)能讓人憑空長(zhǎng)出龍角的。
　　
　　孟昭看到這里，恍然明悟，那真龍所傳，必是驚天動(dòng)地的武道傳承，最次都是宗師，甚至強(qiáng)橫些，直達(dá)神魔都不是沒(méi)可能。
　　
　　遠(yuǎn)古時(shí)代，龍族就是天地頂尖的大族，只要真龍成年，最次都是大宗師級(jí)別的戰(zhàn)力，稍微用功努力些，就堪比天人，神魔之屬也不在少數(shù)，完全是得天地之造化，為氣運(yùn)之所鐘的神族。
　　
　　故而真龍所傳武道，次也次不到哪里去，而當(dāng)時(shí)屠休只是一個(gè)小小馬賊，資質(zhì)普通，想要修行真龍所傳之法，只怕還沒(méi)有資格，所以才需要用特殊的法子脫胎換骨，重塑血脈。
　　
　　而且按照浮雕所畫(huà)的頭生雙角之兆，大可能是屠休吞服那精血后，體內(nèi)產(chǎn)生龍氣，修行龍屬武道，事半功倍。
　　
　　當(dāng)然，還有一種可能，那就是真龍所傳武道特殊，非身懷龍氣之人，不可修行，所以必須以此獲得入門(mén)的資格。
　　
　　類(lèi)似的武道也有許多，并不罕見(jiàn)。
　　
　　佛門(mén)爛陀寺便有一部智律藏法天書(shū)，非有宿世之慧，多世精神靈光交纏者，不可修習(xí)，故而此門(mén)武學(xué)，代代為轉(zhuǎn)世靈童所獨(dú)學(xué)獨(dú)門(mén)神功。
　　
　　孟昭兩世為人也不知道算不算得宿世之慧。
　　
　　回到浮雕上，孟昭心中欣喜萬(wàn)分，若他所猜測(cè)屬實(shí)，那么只要他覺(jué)醒自身的紫元龍?bào)w，論起對(duì)武道的相性，還在屠休之上，畢竟對(duì)方只是采用取巧的法子，龍氣精純不足，提升再大也有限，而他可是正兒八經(jīng)的特殊體質(zhì)，血脈通神。
　　
　　孟昭急不可待的繼續(xù)往下看，接下來(lái)的七座浮雕，大大小小上百幅圖畫(huà)，描述了之后屠休練成驚人武道，獨(dú)霸冀州，建立至尊盟等等的事跡，大部分和本地流傳的傳說(shuō)相一致。
　　
　　只是，自那之后，有關(guān)真龍的浮雕就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
　　
　　而且，浮雕所刻也十分有限，止于屠休建立至尊盟，接受萬(wàn)人朝拜，意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)刻，想來(lái)此寶藏，以及浮雕，也是在那個(gè)時(shí)候建立和雕刻而成的。