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重生白蛇傳 第130章 圣王 6/6

????不去應(yīng)天府書院進(jìn)修求學(xué),但江南才子文會的另外一個獎勵,許仙卻是不會拒絕。
  
  ????被收入圣院,成為儒生!
  
  ????這一點(diǎn),正是許仙如此積極來參加江南才子文會的原因所在。
  
  ????進(jìn)入圣院,可以說是天下讀書人除了科舉考試之外,另一個終極目標(biāo)。
  
  ????只是想要進(jìn)入圣院,太難太難了,別說一般的秀才、舉人,就算是考中進(jìn)士后,也并不是代表有資格進(jìn)入圣院了。
  
  ????天下讀書人何其多,每三年選一批進(jìn)士,數(shù)量也不少。但是想要進(jìn)入圣院,加入儒門,則是萬中無一。
  
  ????就好比徐正清、姜侍郎,當(dāng)初都是進(jìn)士及第的科舉考生,他們現(xiàn)在都已經(jīng)以文入道了,但卻沒有機(jī)會進(jìn)入圣院,成為儒門弟子。
  
  ????所以說,進(jìn)入圣院的難度,比考上進(jìn)士還要難得的多!
  
  ????普通讀書人,只知道進(jìn)入圣院,乃是無上的榮耀,代表著天賦與才識乃是當(dāng)世罕見,前途無量。進(jìn)入圣院之后再去考科舉,就簡單容易多了。
  
  ????而對于像許仙、方仲永這樣已經(jīng)以文入道,引氣入體的修道者來說,進(jìn)入圣院更是能夠增強(qiáng)自身實(shí)力,得到圣人指點(diǎn)的絕佳機(jī)會!
  
  ????圣院掌控天下讀書人的文氣,也能夠左右大離王朝的氣運(yùn)。
  
  ????拜入圣院,與不拜入圣院,其差別就猶如閉門在家自己學(xué)習(xí),和進(jìn)入書院接受老師教導(dǎo)。這二者之間的差別,自然極大!
  
  ????每一屆江南才子文會,必定會有三人獲得江南才子之名,這乃是朝廷的規(guī)定。
  
  ????但是被收入圣院,成為儒生,就不一樣了。
  
  ????成為儒生,則完全看主考官大儒的想法,有可能三人皆收,也有可能一人不收。
  
  ????這一次,許仙表現(xiàn)自然不用多說,三次甲等上品,每一次都讓李元晦有種自愧不如的感覺,堪稱前無古人后無來者,被收入儒門毫無懸念。甚至這一次的江南才子文會,也是專門為了許仙而開的。
  
  ????方仲永的書法和詩詞,表現(xiàn)便已經(jīng)很不俗,最后在文賦中所作的《病梅》,也獲得了甲等上品,進(jìn)入圣院也沒問題。
  
  ????最后一人陳安,雖然也算不錯,但是和許仙與方仲永對比,差距就太大了,最終沒能獲得資格。
  
  ????第二日清晨,許仙和方仲永皆沐浴凈身,心念至誠,穿上了儒門服飾,才跟隨著李元晦進(jìn)入了圣廟之中,拜祭圣人。
  
  ????圣廟內(nèi)和其他廟宇結(jié)構(gòu)相差不大,也是有圣人雕像,但和普通廟宇不同是,拜祭圣人并不需要燒高香、點(diǎn)香燭。
  
  ????圣廟之內(nèi)就算有香,也是用來幫助人平心靜氣的熏香。
  
  ????李元晦帶領(lǐng)著許仙二人拜祭后,開始念祭詞,說明來意后,他就退出了圣廟,留下許仙和方仲永二人單獨(dú)在廟內(nèi)。
  
  ????當(dāng)廟門被關(guān)上的一瞬間,圣廟內(nèi)文氣匯聚,醞釀了半響之后便化作兩道實(shí)質(zhì)般的匹練,分別灌注進(jìn)入到許仙和方仲永體內(nèi)。
  
  ????轟!轟!
  
  ????二人身體一震,閉著眼睛眉頭緊鎖,這次的文氣入體,和以往增長修為不同。圣廟之內(nèi)降下的文氣,更像是幫許仙和方仲永洗滌肉身與神魂,讓其變得更加的凝練、結(jié)實(shí),變得更加的強(qiáng)大。
  
  ????這樣的過程,就好比將鋼鐵錘煉成刀劍的過程。
  
  ????這個過程雖然不會改變鋼鐵的材質(zhì),也不會增加鋼鐵的分量,但是會讓鋼鐵發(fā)生質(zhì)的改變!