第48章看山
　　
　　先天之后，武技不僅講“力”，還講“勢(shì)”。
　　何謂“勢(shì)”？
　　從力從執(zhí)，我們可延伸理解為威勢(shì)，聲勢(shì)，權(quán)勢(shì)等。而“勢(shì)”便是一種力或形衍生出的，能撼動(dòng)心靈的，一種綜合形態(tài)。
　　比如活人與死人，它透出的“勢(shì)”是不一樣。一個(gè)活人的勢(shì)，即便什么都不說(shuō)，什么都不做，只站在某處，他的“勢(shì)”便是其精氣神面貌的綜合囊括。
　　就像有的人，你一看就覺(jué)得彪悍，不好惹的樣子，那是其幾十年的所思，所遇，所為……養(yǎng)成的一股體現(xiàn)于外的勢(shì)。
　　比如，面對(duì)上位者，一般百姓應(yīng)對(duì)，會(huì)生出不自在，拘束等。那是因?yàn)?，上位者長(zhǎng)期頤指氣使，揮斥方遒，養(yǎng)成了一股威勢(shì)。一般人面對(duì)，自然不能抵御，于是就會(huì)不自在，不舒服。
　　再比如，我們?nèi)ニ聫R，面對(duì)那些神祇塑像，會(huì)不自覺(jué)地心生敬畏，那也是一種勢(shì)，對(duì)我等凡人的壓迫感染所致。
　　面對(duì)雄偉高山，面對(duì)茫茫沙漠，面對(duì)洶涌大?！|到的勢(shì)，皆不一樣。
　　“所以，扛岳之勢(shì)，便是先有力，再有勢(shì)。一拳出，便如太古神山橫行，其威勢(shì)力道，誰(shuí)能抵御？”
　　蘇離眼眸發(fā)亮，呢喃嘀咕道。
　　他略一深思，合上大力牛魔拳的殘本，起身朝藏書樓走去。
　　給王管事打了一個(gè)招呼，便直接進(jìn)入到，藏書樓的第一層。
　　他要看看，關(guān)于上古山川靈獸的資料。
　　“夔牛，即雷獸，一足奇獸。狀如牛，蒼生而無(wú)角，出入水必有風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷…………”
　　“昆侖神山，西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，方八萬(wàn)里，高萬(wàn)萬(wàn)丈……”
　　上古資料不多，關(guān)于地理，山川草木的描述，只是一個(gè)大概。
　　蘇離看得如癡如醉，半天后，他離開藏書樓。
　　他對(duì)上古，已有了大致了解。
　　想要觸到太古神山之勢(shì)，仍然很難。
　　太古是比上古更加遙遠(yuǎn)的紀(jì)元。趙家藏書樓里，與太古時(shí)代相關(guān)的書籍，幾乎沒(méi)有。
　　茅屋前，松樹下，蘇離端坐看山，看云夢(mèng)山。
　　梳理了一番，腦中對(duì)太古神山的理解。作為活過(guò)上一世的優(yōu)勢(shì)，珠穆朗瑪峰成了蘇離最好的心中參照物。
　　云夢(mèng)山脈，方圓不知幾許。
　　如一條太古蒼龍橫臥，莽莽蒼蒼，雄渾壯闊。
　　蘇離的視線，在云夢(mèng)山脈間不斷游走，想將云夢(mèng)山記在腦海中，可當(dāng)他眼睛一閉，云夢(mèng)山的輪廓，又立即變得模糊起來(lái)。
　　一連多番嘗試后，不僅蘇離心浮氣躁，云夢(mèng)山的“勢(shì)”，也是絲毫未觸到。
　　不得不暫時(shí)放棄，思考一下。莫非是修煉方法不對(duì)。
　　想了半晌，依然一無(wú)所獲，他干脆背靠松根，嘴里嚼著一根蘆須草，看著云夢(mèng)山，發(fā)起呆來(lái)。
　　云遮霧繞，風(fēng)起時(shí)一個(gè)景，太陽(yáng)照時(shí)一個(gè)景，而云夢(mèng)山始終是云夢(mèng)山。
　　看著山峰間，飄渺無(wú)定的云，蘇離漸漸松弛下來(lái)。
　　想象著，自己化作那一縷風(fēng)，一片云。飄啊飄，游啊游，自在極了，快樂(lè)極了。
　　有時(shí)在山峰停留，有時(shí)在山腰休憩，山谷，盆地，樹梢，嫩芽，濕潤(rùn)的土壤，輕快的溪流，潔白的鵝卵石，還有山林間的各種生靈，虎，狼，鹿等等。
　　廣袤的森林，郁郁蔥蔥，包容養(yǎng)育了無(wú)數(shù)生靈，故能成其大。