出現(xiàn)在眾人眼前的赫然是一個(gè)身穿玉石殮服的身影。
　　但是真正讓羅辰有些震撼的是，這玉片根本不是什么尋常的玉石，在他的印象中這是華夏第一神山，號(hào)稱萬山之祖的昆侖虛之中的玉石。
　　昆侖玉！
　　昆侖山以東稱之為昆侖玉，山以北則稱之為和田玉。雖同為一脈之玉石，但差的可不是一星半點(diǎn)兒。
　　古代典籍記載：西周時(shí)期，周穆王駕著八匹駿馬，日行三萬里，到昆侖山瑤池會(huì)見西王母。臨別時(shí)西王母送了他8車寶玉，而此玉就是產(chǎn)自昆侖虛的昆侖玉。
　　昆侖玉石光滑滋潤(rùn)，較沉重，外觀特征不透明至半透明，絕大部分為微透明，在漫天火光的照射下，竟透露著晶瑩的光澤。
　　羅辰忍不住，伸手撥動(dòng)了一下其腿部的玉片，頓時(shí)一連串玉片的撞聲響起，聲音婉轉(zhuǎn)，清脆悠長(zhǎng)。
　　這顯然也是讓人心生震撼的其中一個(gè)原因，因?yàn)樽晕髦苤蟊阍贈(zèng)]有了昆侖玉的記載，世人就把昆侖山上產(chǎn)的玉石都當(dāng)做是昆侖玉。
　　不過，雖然這昆侖玉制成的殮服也是由金線銀線穿連制成的，但是卻不是眾人所熟悉的那種金縷玉衣、玉甬。
　　并不是將整個(gè)尸身都封存到玉甬之內(nèi)，而是將玉片做成了一身真正的衣服。
　　如同尋常中山的服飾一樣，玉質(zhì)衣服也是上松下緊的構(gòu)造，而透過玉片的縫隙眾人可以清楚的看到，里面內(nèi)襯的華服。
　　而棺中之人的上半身則是穿著一件整體由金線編成的外套，在其金衣的各個(gè)部位還用銀線繡著四條神龍的圖案。
　　而且在其的面部還有著一面也是由昆侖玉打造而成的山字形面具，面具上雕刻了一片一片的云紋。
　　面具遮擋著整個(gè)面部，只露出了眼鼻口的位置，而在這山字形面具的眉心之處，卻是有著一顆通體赤紅，不知什么材質(zhì)的珠子。
　　在看到珠子的瞬間羅辰的心神竟然泛起了極大的波動(dòng)，連帶著自身的金烏刺青也在一瞬間浮現(xiàn)而出。
　　同時(shí)還發(fā)出了陣陣的熱流，羅辰強(qiáng)行按捺住心中莫名的沖動(dòng)，轉(zhuǎn)而將視線放在了中山王腹部的位置。
　　在其的腹部之上，平放著一個(gè)刻滿了細(xì)小文字的石頭盒子，盒子大約有三十公分左右的長(zhǎng)度，被中山王的雙手抓著。
　　而盒子沖著羅辰的這一面，可以非常清楚的看到幾個(gè)稍微大一點(diǎn)的古文字。
　　“道可道，非常道！”
　　而此時(shí)老八的注意力顯然也是被盒子上的文字所吸引，在他的視線中，一行小字就這么擺在眼前。
　　“無名，天地之始，有名，萬物之母”
　　“羅爺，臥槽，這是我玄門無上的道德經(jīng)?。。。。?！”
　　老八看著盒子之上的文字明顯有些語無倫次了，一向說話以綿里藏刀的八爺竟然直接爆了粗口，可想這道德經(jīng)對(duì)他來說有多震撼。
　　“老八，等。。?！?br/>　　要知道這可是最為接近道家始祖老子時(shí)代的戰(zhàn)國(guó)中山??！
　　這個(gè)時(shí)候的道德經(jīng)那肯定會(huì)有一些不為后人所知的東西，所以在想到種種的可能后，
　　老八已然是顧不上其他，還沒等羅辰的話語說完，已經(jīng)直接從中山王的手中奪下了那個(gè)雕刻著道德經(jīng)的石盒。
　　“淦！??！”