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　　????這里又不得不說說九龍星辰冠的作用了
　　
　　????九龍星辰冠是玄天為了分人族氣運所制，屬于很特殊的法寶在這里，提點一下書中一些法寶的作用
　　
　　????鎮(zhèn)壓氣運的法寶：先天之物與功德寶物皆可鎮(zhèn)壓氣運，天地為盤古所開，沾染開天功德的幾**寶鎮(zhèn)壓氣運之效為最，其中有：太極圖，盤古幡，混沌鐘，天地玄黃玲瓏寶塔，功德無量量天尺，此五樣寶物對于鎮(zhèn)壓氣運之效為最，其余都要稍弱
　　
　　????先天靈物，包含先天靈寶在內(nèi)，先天靈寶中多含有一絲大道法則在內(nèi)，生靈可借之悟得大道，所以有借寶成圣的說法，而這絲大道法則卻又可以鎮(zhèn)壓氣運，只是憑法寶內(nèi)所含的法則量來決定，十大先天靈寶雖比開天寶物差些，卻也不凡
　　
　　????功德法寶，此內(nèi)或是先天寶物加入功德而成，或是后天寶物形成，因功德所在，提升了鎮(zhèn)壓氣運的效果，便是天地玄黃玲瓏寶塔、量天尺，九龍星辰冠，及其他一些功德寶物都有這類作用
　　
　　????另外還有一些應(yīng)運而生的法寶，都有特殊的效果，大多是內(nèi)含天道規(guī)則的法寶，比如混元金斗，乾坤尺，崆峒印等
　　
　　????崆峒印是為聚集人族氣運而生的，持之可定人族三皇，它的作為十大先天靈寶，此功效當(dāng)屬第一，但并非說它的威力最大，實則此寶于實戰(zhàn)中價值不高，本身只有三十六道禁制
　　
　　????此外，本書所提禁制并非就是指一個法寶的威力，這只是一個大概的數(shù)字，禁制是法寶內(nèi)部所含天道規(guī)則演化而來，比如玄天的乾坤葫蘆，它沾染過開天功德，造人功德，護(hù)人族功德，六道功德等等，實則它威力不下去老子的玄黃塔，鎮(zhèn)壓氣運之效稍弱，只是本身他內(nèi)部大道法則并不足以使之升到先天至寶的行列
　　
　　????玄黃塔與量天尺的產(chǎn)生是不一樣的，并非是功德積累到一定量就可產(chǎn)生，首先，玄黃塔與量天尺的形成材料就不簡單，玄黃之氣與鴻蒙紫氣，此二物前者除了開天時能見到，以后便收集不到了，鴻蒙紫氣是稀有，沒誰會富有到拿來煉寶而這兩件物品的形成，除了開天功德加上二氣形成的外，它們內(nèi)部還含有盤古開天大道在內(nèi)，由此才能演化為功德圣器，其他寶物便不可能
　　
　　????便是玄天，他此時的功德量已經(jīng)達(dá)到一個呼想像的地步，成圣所需的功德為10，他現(xiàn)在至少有近30左右，也許有人會不信，但確實是這樣的，他所做的功德太多，幾乎是所有開天后的大功德他都有參加，功德能不多么？道祖也曾言，玄天只能拜天道，其余不論哪個人都當(dāng)不得他一拜，要折功德的，便是鴻均也要借著合天道的能力才能受他一拜
　　
　　????有人說他為什么不拿來煉寶呢？其實他這個境界，拿功德來煉寶純屬浪費，煉寶又煉不出玄黃塔一類的法寶，普通法寶于圣人又沒啥用，但這些功德卻能讓他氣運暴漲，道行提升度加快，干嘛舍本求末呢？再說，他的法寶又不缺，單這九龍星辰冠一直以來就是隨它自個增長，玄天管也未管
　　
　　????單就玄天腦后的功德金輪，放出來后便有數(shù)千畝大，效果不比老子的玄黃玲瓏塔差，九龍星辰冠也有這效果，對他來說是雞肋，拿功德煉寶沒意思，沒法寶的時候可以考慮，但他蓬萊島從不缺法寶，沒事找事不是
　　
　　????他之所以煉九龍星辰冠，便等的是今日，崆峒印另有用處，早晚得是別人的，他又不想給，所以才以此物換取一部分人族氣運，取是偷的是人教正統(tǒng)的地位，本來老子立人教，自不怕大教氣運不足，占據(jù)人族正統(tǒng)，大劫來時，大不了將朝代替，興起一番爭斗，他人教永立于不敗之地，不過玄天現(xiàn)在利用此物逼的老子以后在大劫來臨時，卻不能這么輕松的做過，無論誰要另立人皇，正統(tǒng)之位依然在玄天手中，否則便不得承認(rèn)，使得玄天才真正立于不敗之地，竊人教正統(tǒng)而自居，玄天正在蓬萊島偷樂呢