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　　????楊妙君既以完成任務，自然功成身退，任是大禹如何挽留也留不住不過楊妙君這廝不愧是玄天看上的奸詐之人，在大禹挽留過程中，微微的透露了些關于他為何不能留在人族的原因，無非就是幾教阻止，自己是蓬萊島門下，不好違背，什么怕傷了老師與幾位圣人間師兄弟的情誼，或者是那幾教修士聯(lián)手，雖然他修為高強，不懼群攻，但他不想禹受到牽連等，禹倒沒有多想，只道是幾教弟子太過霸道，心中是不喜，眼看挽留不住楊妙君，便自作罷
　　
　　????楊妙君離開了，大禹自然回去復命，這許多年來一心治水，他的賢名流傳盛廣，隱隱快要蓋過了舜帝了，舜帝自己也老了，也有心讓禹繼承人族首領之位，便順應民意，待大禹歸來之際，禪位于大禹
　　
　　????大禹繼位之后，上代帝師燃燈自然是不遺余力的在人族重要事務中安插闡教中人，截教回過神來，也自要與闡教爭奪權利，以便發(fā)展壯大自己的教派，傳承道統(tǒng)，雙方爭的個你死我活，朝堂之上烏煙瘴氣，弄的滿朝文武人心惶惶，不可開交
　　
　　????大禹眼看著闡截二教相爭，弄的雞飛狗跳的，心中是不喜，隱隱想起楊妙君臨走時的一些言語，越發(fā)的感覺闡截二教太過霸道，卻又苦無良策，兩教中，截教自五帝之始便扎根于人族廟堂之上，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，勢力龐大，根基深厚；闡教燃燈是上代帝師，自舜帝繼位以來，燃燈便不遺余力的打擊截教和安插自己親信，雖然還比不得截教的優(yōu)勢，但盛在勢力生，勁猛勢足朝堂之上多是兩教中人或是兩教信徒，你爭我奪，自是不肯干休，大禹有心無力，自己繼位時日尚短，自知自己爭不過二教，便自坐上觀，私下培育自己的領導班子，以待二教兩敗俱傷之后，好趁機奪權
　　
　　????只是如今人族中多是兩教修士，余者散修不成氣候，也不敢跟兩教弟子相爭，畢竟人家背后有大boss，大禹著實找不到一個可以培養(yǎng)起來的勢力，為此他也是傷盡了腦筋
　　
　　????終是皇天不負有心人，時大禹繼位五年后，終于發(fā)現(xiàn)了一股可培育的力量，卻是那舊時九黎部落余脈
　　
　　????九黎部落本是一人族部落，后與巫族中人混居，才被改名為九黎，自九黎部落戰(zhàn)敗，蚩尤被軒轅封印以后，九黎原部落遺民多被趕到大荒之領居住，被稱之為蠻人
　　
　　????九黎部落中多有人巫混血兒，有些實力達到巫將者，相當于修士天仙修為，有幾名上次大戰(zhàn)的幸存者，實力達到巫師境，相當于修士中太乙境的修為
　　
　　????九黎部落中人與修士間有大仇，加之被修士稱之為魔，雙方常常見面即開打，禹發(fā)現(xiàn)這個情況后，欣喜異常，終于找到一股勢力了，最終能否擺脫兩教控制，就要看自己的操作了
　　
　　????大禹也不負五帝威名，帝王之術操用的精深，闡截二教弟子雖在朝為官，但多是些信道之徒，于民生管理上并不怎么精通，平日里爭權奪利，卻也是為了各自大教道統(tǒng)而爭，加之多是平時閉門潛修之人，被大禹耍的團團轉
　　
　　????但凡闡教有要求的，大禹皆是應允，闡教中人本就自傲，因此顯的高傲了，截教中人來求，大禹卻要推委一番，終是言語間述苦，道是闡教中人施壓，自己敢怒不敢言，截教中人多草莽，重道義，講義氣，自是加仇恨闡教，雙方便因此爭奪的加兇猛，時常會惹出一番禍事來，然后大禹才出面，裝作一幅悲天憫人的樣子，很是痛心斥責二教闖禍之人，然后獨自收斂殘局，叫人看得慚愧不已，再不好插手其中之事
　　
　　????如此，不過幾年，便叫闡截二教辛苦打造的勢力給弄沒了，最終兩教弟子有那聰明之人番然醒悟過來之時，卻再不是大禹對手，終究大禹為人皇，地位不是他們這等散修煉氣之人可比的，這不是靠修為就能彌補的，大禹就一凡人之身，誰都殺的，但大禹是人皇之身，有真龍之氣萬民信仰之力護體，誰都碰不得，否則因果之深足叫任何修士魂飛魄散，真靈不存無奈，眾人只得打落牙齒和血吞，郁悶的回山
　　
　　????大禹得了勢，怕兩教弟子反撲，自然在朝中極力打壓兩教余孽，在民間中也是打壓，又重用九黎部落中人，直叫闡截二教辛苦百年的基業(yè)全給毀了，一棒打回解放前，現(xiàn)在傳個道也要小心翼翼的，免得被人發(fā)現(xiàn)，到時候安個什么罪名，便是修士也不好動手，免得到時候被大禹整個名氣臭不可聞，普通人族自是相信政府的，到時候莫說自己，連教派名聲也被整臭了