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????慧心自得知庖犧乃是伏羲轉(zhuǎn)世之后，便在風(fēng)兗部落住下，平日里多對(duì)庖犧講述修仙煉法之道，不講人族生存之道，庖犧有時(shí)也問(wèn)，慧心總是笑而不答
????一日，庖犧來(lái)問(wèn)慧心：“娘娘，我人族捕獵之時(shí)常常出力甚大卻又無(wú)所收獲，往往還有族人因與大型猛獸搏斗而重傷致死，庖犧心中不忍，卻苦思無(wú)解，特來(lái)問(wèn)娘娘可有良策？”
????慧心嘆了口氣道：“如此，可以網(wǎng)蓋住，圍而搏之”
????“網(wǎng)為何物？”庖犧又問(wèn)道
????“絲線編織，縱橫交錯(cuò)，經(jīng)緯分明，稱之為網(wǎng)”慧心說(shuō)完，又一指林中一蜘蛛網(wǎng)道：“此物便是”
????庖犧一見(jiàn)，大喜，遂回部落，招來(lái)族人，讓他們砍來(lái)藤蔓，編織成網(wǎng)，以后打獵的時(shí)候就先用大網(wǎng)把獵物圍住，然后斬殺，又用網(wǎng)去河中捕魚(yú)這樣一來(lái)，隨著族人運(yùn)用的越來(lái)越熟，傷亡也越來(lái)越小，部落中的食物也一天天充足起來(lái)
????庖犧不久又來(lái)見(jiàn)慧心，問(wèn)道：“族中人隨意婚配，長(zhǎng)期以來(lái)子女只知其母不知其父的狀態(tài)圣女娘娘可有辦法？”
????慧心道：“可令族人不得隨意配對(duì)，再筑土為墻，建成房屋，以一家人為單位分而居之”
????庖犧得法之后，又令族人此后男俜女嫁，又建造房屋，每一家人為一個(gè)單位居住以自己為表率，只娶一妻
????過(guò)不久，庖犧又來(lái)問(wèn)慧心：“人族多以野獸皮毛或樹(shù)葉裹身，以御寒冷，然天氣下降時(shí)，每有族人凍死，娘娘可有法？
????慧心道：“可以動(dòng)物骨頭打磨成針，以筋為線，將獸皮連成一塊制成衣物，穿于身上當(dāng)可防寒”
????庖犧得法后，便回到族中，下令族人采取慧心所說(shuō)之法，果然，再無(wú)人被凍死
????風(fēng)兗部落日益強(qiáng)盛，在人族中的名聲越來(lái)越大，周遭部落和聞風(fēng)兗部落強(qiáng)盛與庖犧之名后，便紛紛遷來(lái)風(fēng)兗部落合并在一起，漸漸的，風(fēng)兗部落成為人族最大的部落，呃…已經(jīng)不能稱為部落了，有數(shù)千萬(wàn)人人口，且庖犧時(shí)常游歷，相助其他部落，名聲越來(lái)越高
????這天，庖犧來(lái)到洛水，與黃河相連庖犧渡河之時(shí)，忽然水中波浪翻滾，庖犧疑為水怪作祟，便停下來(lái)想看個(gè)究竟須臾，只見(jiàn)一只異獸從水中躍出，龍頭馬身，背上有一物那異獸對(duì)這庖犧連點(diǎn)三下頭，背上之物自行飛起，落到庖犧手中然后沉入水中不見(jiàn)
????庖犧見(jiàn)異獸消失，手中多了兩圖一圖上，排列成數(shù)陣的黑點(diǎn)和白點(diǎn)，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的奧秘；一圖上，排有許多黑白小點(diǎn)，二四為肩，六八為足，戴九履一，左三右七，中間為五，十分奇妙
????如果有修道中人在旁邊看到，必然要大呼出聲，庖犧所得，竟然是那先天靈寶河圖洛書(shū)當(dāng)年玄天將帝俊殺了，河圖洛書(shū)被鴻均道祖收了，各圣人也有些挽惜，怎知今日會(huì)為庖犧所得
????乃是鴻均道祖知道此寶與伏羲有緣，人族大興，伏羲身為人皇，需以此寶證道，道祖便將此寶封印下借此機(jī)會(huì)傳與伏羲
????有了河圖洛書(shū)，參照那靈寶上的圖案，庖犧對(duì)天道的理解上一層修煉度也大大提高讓庖犧教化人族的度也隨之加快
????庖犧名聲日大，最后在其他部落的支持下，推為人族共主，立都陳郡，庖犧成為人族共主當(dāng)日，萬(wàn)民齊樂(lè)，又有慧心親自將九龍星辰冠戴于庖犧頭上，以示庖犧成為人族首領(lǐng)之位如今九龍星辰冠早已被認(rèn)為是人族首領(lǐng)的象征之物，如無(wú)此物，其他人便不認(rèn)此人為人族首領(lǐng)庖犧也不能再呆在風(fēng)兗部落，便接了母親華胥一起，來(lái)到陳郡
????卻說(shuō)庖犧被推為天下共主，來(lái)到陳郡后，管理的地盤(pán)人手多起來(lái)，經(jīng)常都聽(tīng)到有地方匯報(bào)那些風(fēng)、雨、雷、電等災(zāi)害，而且災(zāi)害一來(lái)，人族總是無(wú)法逃避，經(jīng)常是十室九空，死傷不計(jì)其數(shù)