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日本最忠義的武神楠木正成 第150章 敗鏡尼4

這段時間,足利直冬一直在石見國靜悄悄地尋找挽回的機會。
  
  在逗留的宅邸簡陋的庭院里,他伸出一只手臂,瞄準圍墻上的靶子,苦練弓箭。侍衛(wèi)跑到直冬身邊,單膝跪地。
  
  “大人,吉川和駿河的權(quán)守大人有書信?!?br/>  
  “什么?是經(jīng)兼阿常嗎?”
  
  他立刻翻開書信看了看,當場仰望天空。
  
  直冬只是搖的那個樣子,侍衛(wèi)們露出了擔心的表情。
  
  “殿下,上面寫了什么?”
  
  “繼大內(nèi)之后,山名又投奔了幕府……已經(jīng)到此為止了嗎?”
  
  被親生父親足利尊氏疏遠的直冬,成為叔父足利直義的嫡養(yǎng)子。其直接義亡后,將作為幕府不滿分子的旗幟被高舉起來。然后拜見賀名生那帝(后村上天皇),被任命為南朝的惣追捕使,一時稱霸京都。
  
  但是,被山名時氏和大內(nèi)弘世兩位有力武將拋棄的直冬,完全被孤立。
  
  “你是說我只是一面旗幟嗎?呵呵呵……”
  
  直冬無力地笑著。
  
  山名時氏投奔幕府一事,立刻成為諸將之間的話題。其中一人,京極地譽來到女婿赤松則祐的京屋敷。
  
  穿著睡衣的兩個人面對面。
  
  “聽說山名是守護五國的首領(lǐng)。要想增加領(lǐng)地,只要成為敵人不就行了嗎?什么嘛,很簡單?!?br/>  
  道譽不屑地說。
  
  另一方面則祐也怒不可遏。
  
  “公公和大人(道譽)還好,不是出云回來了嗎?我哥哥貞范的美作被取為山名了嗎?”
  
  “哼,開拍時,將軍(足利義詮)比細川賴之雪,這樣買了大。佐殿哪個(足直冬只是冬)失去了力量,高興了。將軍雖然要佐殿的憎恨了。但,源氏將軍是什么時候的世間,兄弟骨肉相殘”
  
  道譽所說的源氏將軍兄弟,不只是足利尊氏和小弟直義。源賴朝和弟弟義經(jīng),以及他們的父親源義朝和弟弟義賢、為朝兄弟,再往前追溯,祖先源義家和弟弟義綱之間的血肉之爭,可以說是清和源氏的宿命。
  
  另一方面,則祐則初次對細川賴之的實力刮目相看。
  
  “山名固然可恨,但交涉的細川賴之是個壞人嗎?”
  
  “嗯,我們要討伐細川清氏,平定中國……不過,我們首先要解決的是斯波和道朝。我們必須想辦法解決那家伙?!?br/>  
  道譽對妨礙其女婿斯波縷氏賴就任執(zhí)事的道朝心懷怨恨。
  
  “確實。自從道朝左右幕政以來,我們的聲音就傳到將軍耳中了?,F(xiàn)在必須想辦法把那家伙從幕府管領(lǐng)的位置上拉下來?!?br/>  
  則祐一臉痛苦地抱著胳膊。
  
  “那就是我們要立功,然后讓道朝失態(tài)?!?br/>  
  “不過,公公和大人,就算要立功,也要做比平定中國更大的工作吧?!?br/>  
  則祐嘆了口氣,仿佛在說這很難。
  
  “還是和南方一統(tǒng)吧。南方已經(jīng)無法憑一己之力窺視京都了。要想促成和解,現(xiàn)在正是時機?!?br/>  
  聽了這句話,則祐皺起了眉頭。
  
  “我不想和南方交涉。”
  
  “呵呵,上次您一統(tǒng)天下時,被北畠親房折騰得團團轉(zhuǎn)?!?br/>  
  正平一統(tǒng)天下,是由則祐向足利尊氏斡旋北畠親房之策而起。
  
  則祐曾是大塔宮的三宅和護良親王的親信。親王的兒子大塔若宮和興良親王被父母交托,與尊氏商定在播磨舉兵,上演了一出大戲。而道譽則從東邊的近江乘戲而來。但是,最后由于親房背叛,南軍出兵,一統(tǒng)天下的局面化為泡影。
  
  “回去也讓人生氣。南方的公卿們正鬧得不可開交,根本不值得信任。到底該找誰轉(zhuǎn)達和解才好,我完全不知道。”
  
  則祐不屑地說。
  
  對他的態(tài)度,道譽微微一笑。
  
  “既然如此,就把功勞交給這位高僧吧。從奇怪的事情來看,他和楠木正儀氣脈相通,應(yīng)該是個懂話的男人。”
  
  “可是,楠木不是公公和大人的兒子、孫子的仇人嗎?沒關(guān)系嗎?”
  
  “這個是那個,這個是這個?!?br/>  
  道譽是一個為了趕走眼前的敵人,不惜與昔日的仇人聯(lián)手的男人。
  
  “嗯……而且,斯波道朝的失態(tài)也……”
  
  “那就是慢慢等待機會,機會遲早會來的?!?br/>  
  道譽像預(yù)言一般露出無畏的笑容。
  
  這一年秋天,三十歲的觀世官風(fēng)(服部清次)從父親竹生大夫竹波悠然和服部元成那里繼承了小波多寶座,在伊賀國小波多的福田神社舉行了公演。
  
  “看熱鬧的人都來了,終于到了?!?br/>  
  元成面對觀世。
  
  “我把父親教給我的猿樂改成了這樣的形式,深感抱歉?!?br/>  
  “沒關(guān)系的。猿樂一直以來都是在不斷變化中才有了今天。如果你能改變的話,那就太好了?!?br/>  
  面對可敬的觀世,元成笑著回應(yīng)。
  
  觀世學(xué)習(xí)了其他流派的猿樂和田樂,形成了自己獨特的風(fēng)格。從以擬態(tài)和滑稽為主的傳統(tǒng)祭神活動,轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨适聻橹鞯谋硌菟囆g(shù)。主角的投機方式(中央的表演者),其他脇方腋窩方式(投機的旁邊飾演者),囃子方和辦法(笛、鼓面餅者),“狂言”今天吵架了(演那飾演的間隙中曲者)的三個角色組成的總制做歌舞劇中。
  
  “有必要把你的猿樂和以前的猿樂分開。換個稱呼怎么樣?”
  
  “如果是稱呼的話,我想叫猿樂能?!?br/>