玄悲和尚腦海中一時思緒紛呈。
　　
　　差點便陷在這個思維誤區(qū)之中。
　　
　　但他不愧為修成了宗門‘大愿力相’的弟子，天資自不必多說，只在片刻間就按住了所有念頭，有些無奈地搖頭苦笑道：“小王大人，降服外力可以道力，以修為，以拳力。
　　
　　然而，此力何以降服己心？”
　　
　　降服那些隨著殺戮愈多，進而涌現(xiàn)出的種種險惡魔念？
　　
　　“在下不知，法師何以教我？”王安很干脆地道。
　　
　　涉及精神修養(yǎng)，佛門于這一方面總有諸多建樹。
　　
　　他的拳意精神其實就等同于自身的殺伐意志，磨礪拳意精神便要始終保持心中那口劍的鋒利。
　　
　　其愈鋒利堅硬，拳意精神就愈強橫。
　　
　　所以玄悲言王安以殺伐為主意，說得也并不錯。
　　
　　王安并不愿保持這種現(xiàn)狀。
　　
　　沒人能時刻沉浸在殺伐的意志中，如何時刻沉浸于此，遲早有一天化作殺人狂。
　　
　　但他亦不愿放棄來之不易的生光境拳意精神。
　　
　　且放棄淬煉拳意精神，也就相當(dāng)于放棄了與此相勾連的疆良投影。
　　
　　這可是天下無二的機緣。
　　
　　疆良虛影背后究竟，王安亦想窺知。
　　
　　如此，正好有玄悲這樣的佛門高足在側(cè)，他自然要問道于賢。
　　
　　玄悲和尚面露笑意，開口道：“貧僧觀小王大人出拳，精神氣勢猶如紅日驟升，烈烈氣象之下，無物不被照化焚燒。
　　
　　但小王大人亦須知道，紅日之光，不僅能灼燒萬物，使之蕩然無存，更可催生萬類生長，使人間有晝夜之分?！?br/>　　
　　“殺意一起，紅日便要烈烈映照中天，焚盡萬物。
　　
　　倘若降服殺意，紅日倒是無有威懾，不再有焚盡萬物之氣象，然我心中無有殺意，如何能夠?qū)?？”王安追問道?br/>　　
　　他與玄悲表面上探討的是神日觀想的問題。
　　
　　實際是為求解決疆良投影顯化之后，自身狂性亦將驟然提升，不受控制的問題。
　　
　　總結(jié)來說，就是‘如何降服疆良虛影’？
　　
　　乃至，如何將‘疆良’徹底化為自身的所有物，可以如臂使指？甚至從疆良那里獲得更多力量加持？
　　
　　“佛陀亦要忿怒相。
　　
　　與人對敵，倘若心中無有忿怒殺意，便要為人魚肉。”玄悲是一個很‘開明’的和尚，沒跟王安說什么‘放下屠刀，立地成佛’之類的話。
　　
　　他轉(zhuǎn)而笑道：“既然如此，殺意自不需降服。
　　
　　不過小王大人緣何不嘗試降服心中紅日？此烈日即是施主殺意之化現(xiàn)，倘若降服烈日，便能使殺意收放自如！
　　
　　貧僧所在宗門，有大愿力相可供修持。
　　
　　譬如貧僧，修持大愿力相，為五大力菩薩像，此五位菩薩，皆為佛宗主戰(zhàn)爭殺伐之菩薩。
　　
　　然而貧僧從未受此五位菩薩殺伐主意之影響。
　　
　　蓋因在貧僧心中，菩薩是菩薩，貧僧是貧僧。
　　
　　貧僧歸空時，則菩薩顯相，可以調(diào)伏諸力，貧僧為相時，菩薩歸空，則諸力消無……”
　　
　　“原來如此……
　　
　　看山不是山，看水不是水。
　　
　　看山還是山，看水還是水……”王安若有所悟，喃喃自語。
　　
　　只是不知他之所悟，與玄悲和尚之所講，是否同出一轍了。