晨光透過窗格投進(jìn)桌案上的書卷。
　　王安腰背挺直，端坐于桌后，猶如一尊剛硬的雕塑。
　　感應(yīng)到窗外的日光，他微微挑眉。
　　已經(jīng)是清晨了。
　　他合攏桌上的書卷，將之收進(jìn)了自己的儲(chǔ)物囊中。
　　又將那一件鍬形盔從囊中取出，擺在案上，細(xì)細(xì)端詳。
　　昨夜他翻閱所購的幾卷書，其中有一部提及了尚國歷史，言及為何流域這片地界，前‘衛(wèi)國’與今‘尚國’權(quán)柄之更迭交替，稱此間權(quán)柄交替非比尋常。
　　衛(wèi)國王師剿滅擁兵自重的尚國開國之君，本是捷報(bào)頻傳，乘勝追擊之勢，卻在衛(wèi)河灌龍口此地，一夕之間，數(shù)萬王師覆滅。
　　本已危在旦夕的尚國勢力趁勢而起，竟真地生生扭轉(zhuǎn)乾坤，奪得最終權(quán)柄。
　　此中蹊蹺頗多。
　　史家猜測，會(huì)出現(xiàn)如此情況，實(shí)因尚國開國之君背后，有大能者支撐，推動(dòng)其翻轉(zhuǎn)局勢。
　　了解過一些情況的王安卻知道，當(dāng)時(shí)尚國勢力背后確實(shí)有‘人’支撐。
　　但并非所謂修行大能者。
　　而是‘異族’！
　　那些戴鍬形盔，身上遍生鱗片與羽毛的異族，推動(dòng)著尚國勢力贏得最終之戰(zhàn)，拿下權(quán)柄！
　　書中還提到：當(dāng)年參與尚國滅衛(wèi)國王師之戰(zhàn)者，有個(gè)名叫羅天鴻的，乃是當(dāng)時(shí)尚國開國之君身邊謀士。
　　但其后來不知因何緣故，在尚國立國之后，反而脫離朝廷，銷聲匿跡許久，在尚國邊境之地創(chuàng)立‘羅教’。
　　此教被尚國朝廷視作淫祠邪社，然落地生根之后，羅教生命力極其頑強(qiáng)，尚國幾番圍剿都難以將之消滅。
　　羅教就此綿延至今。
　　一個(gè)國君身邊的謀士，后來為何會(huì)脫離朝廷，自創(chuàng)‘羅教’？
　　且看尚國對羅教的態(tài)度，兩者竟是互相對立？
　　羅教內(nèi)，或許有關(guān)于尚國與前朝權(quán)柄更迭之間蹊蹺的真相。
　　羅天鴻或許對‘異族’有些了解。
　　數(shù)百年過去，此人若已成為修行者，此時(shí)可能還留在人間。
　　這是一條線索。
　　可以深挖下去。
　　王安長吐出一口氣，把鍬形盔重新收入囊中。
　　此時(shí)，院子里傳來陳六的呼喝之聲，以及拳腳擊破空氣發(fā)出的震響。
　　他聞聲心生好奇，起身走出屋室。
　　便見偌大的院子里，陳六身形筆挺，擺出架勢，將一套‘大槍拳’練得虎虎生風(fēng)，拳腳擊打空氣，發(fā)出噼啪之響。
　　大槍拳實(shí)為南郡諸地捕頭必學(xué)之拳法。
　　不過有的是家學(xué)淵源，如王安這般承襲了父親遺留的捕快職司者，可在入院試以前，就能尋自家父祖，或是自家相熟的老捕快，習(xí)練此拳。
　　以便在入院試時(shí)奪得一個(gè)好名次。
　　有的沒有這份淵源，但兜里有錢，也能出錢請動(dòng)衙門里的老捕快教授。
　　像陳六這般，便是既沒有背景也沒有錢。
　　只得在正式進(jìn)入衙門后，才由自己上司捕頭教授大槍拳。
　　但捕頭教授往往不盡心，鮮少人能學(xué)出個(gè)模樣來。
　　陳六能以拳頭將空氣刺出震響，已入明勁之境。
　　王安看他出拳迸發(fā)的力量，判斷其應(yīng)已把近百塊肌肉鍛煉出明勁。
　　陳六見王安走近，立刻就要?jiǎng)x住拳勢，向上司見禮。
　　“你練此拳多久了？”王安擺手制止，示意他繼續(xù)練拳，同時(shí)開口問道。