李晏點點頭。
　　的確，武者，求得是長生不老，亦或無雙戰(zhàn)力！而這些，根植于武者本身的內(nèi)力修為，是以，內(nèi)丹法，才是根基，羅浮長盛不衰的底蘊。外丹法，說白了，就是草藥之學，因其貼合自然，人身病理，陰陽造化，需極精通，到巔峰處，是有極高成就，譬如藥圣“孫思邈”，逝世未久，只修外丹法，乃一內(nèi)景境的絕世高人！
　　但外丹法，要走到那一步，實在太難太難！
　　“本門中，如我、公羊師弟、木師弟、郝師弟，包括清雪那丫頭，走的都是內(nèi)丹法。唯有翁師妹，才修的是外丹法，更邁入了先天圓滿。”元微道人道。
　　李晏表示理解，外丹法，需懂的東西太多，草藥之理、人身之理、陰陽之理，無一不精，無一不通，方可大成。而內(nèi)丹法，只需做到掌握己身，便可有不俗成就，難易程度，一目了然。
　　而那翁師妹，即李晏的翁師姐，便是那已閉關(guān)旬月，苦思丹方的羅浮第一代宿老。
　　“師弟，內(nèi)丹法，便在此處。外丹法，在另一邊，我的建議是：先別著急！你根基已定，內(nèi)丹法、外丹法，都是輔助，有所裨益就好，實在沒有，也不必強求。”元微道人諄諄叮囑。
　　“師弟省得。”
　　李晏順手取下一本書籍，封面古舊，邊角卷起。
　　元微道人一見，笑道：“師弟，此書名《九鼎神丹經(jīng)》，兩漢時成書，原本刻錄于竹簡之上，已不知所蹤，本門所有的，乃是副本?！?br/>　　李晏伸手翻開，逐字逐句的閱讀，沉侵其中。元微道人微笑，悄無聲息的離開，獨留李晏一人。
　　他只是導(dǎo)引李晏，略作勸誡。李晏本就是先天圓滿，武學道理，認知清楚，別的他不擔心什么。
　　《九鼎神丹經(jīng)》，與其說是一部經(jīng)書，不如說是一門左道之法。
　　經(jīng)文中說：“古之大禹，收天下之銅鑄九鼎，鎮(zhèn)九州！鼎，自古以來，便是極厚重之物。武者修煉，參悟天地山河者有之，猛獸毒蟲者有之，為何無人參悟天下間厚重無有過之的鼎？”
　　“真是奇思妙想，成不成行，暫且不論，光是這個思想，便值得納入典藏室中?！崩铌虈@道。
　　《九鼎神丹經(jīng)》，于丹田內(nèi)，鑄造九鼎，平息內(nèi)力，防御力幾可稱無雙，攻擊力亦極強大，只是漏洞太多，需后人彌補。
　　李晏將此書放回書架上，又取下一本書籍。
　　“《三十六水法》，以水法煉丹，先煉一顆內(nèi)丹，再以水行內(nèi)力，煉外丹，內(nèi)外結(jié)合，可入先天，一日千里！”
　　李晏頗感興趣，看得更仔細了。
　　他之修行，乃是火行，迥異于水行，但萬般大道，殊途同歸，水行的法門，未償不會對他火行的修煉，形成助益。
　　所謂水法煉丹，指的是武者入門，跨入后天境，內(nèi)力便屬水行，以玄妙法門，錘煉丹田，巧走經(jīng)脈，生成內(nèi)丹，不斷溫養(yǎng)，及至大成，那便是后天圓滿。
　　《三十六水法》的后頭，附了一張丹方，以玄妙內(nèi)力，熔煉出一水丹，口服以后，調(diào)運內(nèi)力，內(nèi)外結(jié)合，無需領(lǐng)會武學意境，便可破境先天。