????通過(guò)林啟明的言語(yǔ)與精神力影響，鄭偉很快進(jìn)入了狀態(tài)，他的心處于一種似空非空的狀態(tài)。
　　
　　????他感覺(jué)自己站在一處黑暗之中，哪黑暗并不讓自己感覺(jué)恐懼，反而有一絲溫暖舒服的感覺(jué)。在那種感覺(jué)之中好像在成長(zhǎng)一般。
　　
　　????林啟明見(jiàn)他哪樣子，又驅(qū)動(dòng)大量的能量灌入他的體內(nèi)。
　　
　　????精神力雖然非物質(zhì)，但精神力卻要有物質(zhì)能量的洗滌才能變強(qiáng)。少了物質(zhì)能量的洗滌，強(qiáng)制增強(qiáng)自己的精神力，哪只不過(guò)是在透支自己的生命。
　　
　　????精神力增長(zhǎng)的越快，生命透支的就越快。在靈氣能量恢復(fù)之前，哪些修行者不是沒(méi)有密法使自己的精神力快速變強(qiáng)。
　　
　　????但哪些所謂的密法大多是透支生命，雖說(shuō)之后可以通過(guò)靈藥補(bǔ)回來(lái)，但要大量的能量與很長(zhǎng)的時(shí)間才能彌補(bǔ)回來(lái)。
　　
　　????大部分的人修行都是為了延長(zhǎng)自己的生命力，又怎么可能透支自己的生命去修行呢？除非是一些特殊情況，不然不會(huì)有人動(dòng)用那樣的密法。
　　
　　????物質(zhì)界要遵守能量守恒定律，非物質(zhì)界也遵守這一能量守恒定律。
　　
　　????鄭偉的精神世界雖然感到無(wú)比舒服，有種飄飄欲仙的感覺(jué)，但他的**卻開(kāi)始有絲絲衰老。生命的透支會(huì)在**上顯現(xiàn)出來(lái)。
　　
　　????人的外表為什么會(huì)衰老，正是因?yàn)樯臏p少。
　　
　　????能量一進(jìn)入鄭偉的**，就開(kāi)始滋潤(rùn)他的**，他的**又恢復(fù)到了原來(lái)的樣子，還顯得更加青春活力。
　　
　　????多余的能量進(jìn)入他的識(shí)海，洗滌他的精神力。
　　
　　????突然鄭偉好像真真切切的感覺(jué)到有一滴甘露滴在了自己的身上，這滴甘露好似來(lái)自天外，落在自己身上之后，讓自己全身舒服豁朗，如有神力加持在自己身上一樣。
　　
　　????林啟明淡淡說(shuō)道：“觀(guān)想墻上哪幅畫(huà)中的五座大山?！?br/>　　
　　????林啟明的聲音如來(lái)自天外，鄭偉不由自主的觀(guān)想那五座大山?？刹还芩绾稳ハ耄褪窍氩黄鹉俏遄笊降臉幼?。鄭偉仔細(xì)觀(guān)看過(guò)哪幅畫(huà)，也感受過(guò)哪畫(huà)中的神意。
　　
　　????按道理鄭偉應(yīng)該記得才是，他之所以記不住，那是因?yàn)橛^(guān)想五座大山并不是想起五座大山的樣子，而是在凝聚自己的精神力。
　　
　　????精神力有多難凝聚，那大山就有多難想起。就算想起來(lái)了，想起來(lái)的也只是局部，一旦組合在一起，畫(huà)面就會(huì)崩潰。
　　
　　????林啟明之前觀(guān)想大藥菩薩也是這樣。
　　
　　????林啟明引自己的一道精神力進(jìn)入鄭偉的識(shí)海，這股精神力并不帶林啟明的任何想法思維，只到一股意境。
　　
　　????這意境正是那五座大山的意境，有助于鄭偉觀(guān)想那五座大山，凝聚自己的精神力。
　　
　　????時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的過(guò)去，修行也要張弛有度。這幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間已經(jīng)是鄭偉的極限了，如果再觀(guān)想下去，反而會(huì)有可能生出魔障。
　　
　　????鄭偉睜開(kāi)眼睛，常常的吐了一口氣。他的精神力雖然沒(méi)有明顯的增長(zhǎng)，但他感覺(jué)到自己神清氣爽。
　　
　　????林啟明問(wèn)到：“感覺(jué)怎么樣？”
　　
　　????“妙，實(shí)在是妙不可言。”鄭偉說(shuō)到，說(shuō)完之后他又接著說(shuō)：“我對(duì)精神的定義還有偏差，精神肯定沒(méi)有我講的那么簡(jiǎn)單?！?br/>