踏上參道，踩著滿(mǎn)是青苔的石板走向山上。
　　
　　空氣中飄著清淡的香氣，周?chē)鷺?shù)木枝葉繁茂旺盛，山石上更加長(zhǎng)滿(mǎn)藤蔓。
　　
　　兩邊的神使雕塑披著厚厚的青苔，威嚴(yán)的神使瞪著眼睛看著前方。
　　
　　在神社里，常常有一些成對(duì)的分左右擺開(kāi)的石像，他們是神社的守護(hù)者，被稱(chēng)為神使。
　　
　　他們不是獅子，也不是狗，而是一種叫“狛犬”的神獸。
　　
　　一般正對(duì)狛犬，右邊的狛犬嘴巴是張著的，左邊的是閉著的。
　　
　　張著嘴的稱(chēng)為“阿形”，閉著嘴的稱(chēng)為“吽形”。
　　
　　有兩種解釋?zhuān)环N是表示對(duì)參拜者從不潔凈到潔凈的贊許，另一種說(shuō)法是阿和吽代表著宇宙萬(wàn)物。
　　
　　一座鳥(niǎo)居出現(xiàn)在半山腰，鳥(niǎo)居兩側(cè)插著木制板垣。
　　
　　所謂板垣之內(nèi)皆為神域，代表神域的入口，用于區(qū)分神棲息的神域和人類(lèi)居住的世俗界。
　　
　　鳥(niǎo)居的存在就是為了提醒來(lái)訪者，踏入鳥(niǎo)居即意味著進(jìn)入神域，之后所有的行為舉止都應(yīng)特別注意。
　　
　　李逍遙眉頭緊鎖，仔細(xì)地查看著周?chē)?br/>　　
　　神社是神明之所，哪怕此時(shí)的日本絕大多數(shù)神社所供奉的神明都已經(jīng)失蹤，但是他所見(jiàn)過(guò)的絕大多數(shù)神社依然具備部分神力。
　　
　　這是神社聚攏的信仰之力所轉(zhuǎn)化，維持著神社的基本運(yùn)行。
　　
　　所以絕大多數(shù)神社的本身依然具有驅(qū)逐詭異的能力。
　　
　　但是在這里他絲毫感受不到這種力量。
　　
　　相反，他感覺(jué)到一種很強(qiáng)的怨力在神社里徘徊。
　　
　　這可是春日大社！
　　
　　神社是日本自古以來(lái)祭祀神明的普遍設(shè)施。
　　
　　大社在日本神社分級(jí)中，代表具有確實(shí)歷史的神社，并具有整合管理上位神社及全日本多數(shù)同名神社的功能。
　　
　　這已經(jīng)是很重要的神之領(lǐng)地。
　　
　　李逍遙知道，這個(gè)春日大社的問(wèn)題很?chē)?yán)重。
　　
　　此時(shí)春日大社里信徒眾多，一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)地對(duì)著春日大社供奉的神明禱告供奉。
　　
　　李逍遙到達(dá)凈手舍，在凈盆前左右手洗凈，緊接著漱口，再次將長(zhǎng)柄木勺沖洗一遍，豎著擺放回原處。
　　
　　然后鄭重穿過(guò)入口，進(jìn)入拜殿，他抓起垂下來(lái)的注連繩搖了搖，頭頂上方立刻響起悠揚(yáng)的鈴聲。
　　
　　進(jìn)入神社祈福的人都相信，神社的鈴聲可以驅(qū)怨除魔。
　　
　　然后他雙手合十，在胸前拍掌兩次，對(duì)著神社供奉的神明神像彎腰鞠躬。
　　
　　從流程上看，禮儀方面完全沒(méi)有問(wèn)題，他的行為讓陪同在他身邊的來(lái)自春日大社的神官們臉上露出滿(mǎn)意的笑容。
　　
　　李逍遙將早已經(jīng)準(zhǔn)備好的香火錢(qián)投入旁邊的紅木箱中就帶著上杉美津恵離開(kāi)了春日大社。
　　
　　該查探的東西都查探出來(lái)了，接下來(lái)就等著晚上再來(lái)了。
　　
　　他的眼睛看向神社拜殿后方的布幕，那一股濃郁的怨毒之氣，沿著布幕都快流瀉出來(lái)了。
　　
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　　夜里，李逍遙在山腳遙遙看著山上的春日大社。
　　
　　他的眼眸里面蒼白的阿修羅之炎在灼燒。
　　
　　此時(shí)在他眼中的春日大社和白天完全不一樣，
　　
　　一道道黑色的煙霧滾滾而起，不停翻涌，煙霧中夾雜著許多血紅色的暗紋。
　　
　　這是死者所散發(fā)出來(lái)的怨力。
　　
　　“好重的怨氣！”