可以說這時候人都是投機取巧的，都想用外家功夫爭前期。但他們還是爭不過千年門派華山派，華山派研發(fā)出了絕頂?shù)耐饧夜Ψ?，混元功?br/>　　說是功，其實是拳。靠著修煉拳法來修煉內功，華山派高手袁承志靠著這個儲備了大量的內功，在后來運行金蛇劍法時，得心應手。
　　這時候內功的作用依然被肯定，但因為人們越來越多地修煉外家，內功的修煉法門漸漸消失了好多。剩下的內家門派，內功體系也大大不如以前，帶來的后果是，內力的總量降低了。
　　但內功的作用，依然很厲害。人們對內功的景仰也是有的，不過都是處于看吉祥物的心態(tài)?！澳憧茨莻€人，會內功唉?！薄皣K嘖，真牛逼?！?br/>　　金庸武俠最末期，內功最厲害的兩個人，洪安通和陳近南，都被封神。陳近南作為正派的代表，被人景仰。陳近南，號血小板，修煉的內功極為獨特，抓別人一下，能讓人全身血液凝固。
　　江湖人送他血小板的稱號，以紀念他在醫(yī)學史上的貢獻。外家功夫最初的鼎盛時期，華山派劍宗研發(fā)了一套外家破內家的武功體系，叫做破氣式，那時尚未成型，所以外家和內家并存了幾百年。直到武俠末期，外家終于把這門武功研制成功，徹底終結了內家的稱霸。
　　但是有句話說：練武不練功，到老一場空。簡而言之，練武是指外功，練功是指內功。金庸從來的觀點就是內外并重，內功尤甚。
　　在鹿鼎記中更是如此，比如阿珂和阿琪兩位外功博百家之長，但徒有其美，在稍微的高手面前就不戰(zhàn)則敗。內功修為更勝一籌。
　　白鳳前世看過一篇評論金庸武俠內功的文章：金庸是海內外知名的武俠小說大家。其武俠文學對宣揚武俠道義和尚武精神起到了積極的推動意義。
　　其小說中塑造了眾多的武俠人物形象為海內外讀者所熟知。其小說的文學性、藝術性都達到了武俠文學的顛峰。
　　但有一個有趣的現(xiàn)象值得玩味。那就是他筆下的武林高手無一例外地都是內功高手。他本人也對內功也特別青睞。他筆下的絕頂高手同時都是內外兼修的人物。
　　《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中，東邪西毒，南帝北丐中神通等這些人物內功修煉已臻化境。后來的郭靖和楊過因屢得奇遇，內功進境神速，竟也躋身于后來的東邪西狂，南僧北俠中玩童之中，成為武林中屈指可數(shù)的絕頂高手。
　　至于張無忌、令狐沖、蕭峰等人物的情況也都諸如此類。這一切全賴有深厚的內功修養(yǎng)和異遇。非此莫辦。這里當然是小說家言。
　　修煉內功其實就是氣功修練，高層就是丹道修煉。通過內修充分地調動人體的能量和武技的結合，開發(fā)智慧提高技擊修養(yǎng)。那么是不是真像作家所寫的那樣，刻苦修煉就一定能成為內功高手呢？
　　當然下苦功是練功所必需。但修煉內功有一個重要的要求，那就是修德。修德是修煉丹道的門徑方法也就是重要的技術手段。修德就是長功。這不單單是普通意義的上社會公德。