耳中聽(tīng)得陳云所講述的情況，在場(chǎng)當(dāng)中剛剛聽(tīng)聞這件事情的人，他們面容之上的神色立刻便難看了下來(lái)。
　　當(dāng)初大明朝新立之時(shí)，太祖皇帝朱元璋便明令禁止地下詔嚴(yán)禁各種異端教派，其中包括白蓮社、明尊教、白云宗等等。
　　因?yàn)闅v朝歷代進(jìn)行造反的主要人物，基本上全部都有這等異端教派的背景。
　　例如北宋方臘、南宋鐘相楊幺、元末韓山童劉福通等等，無(wú)一不是。
　　甚至就連當(dāng)今大明朝的太祖皇帝朱元璋，他在起家的時(shí)候都借助了這些異端教派的力量。
　　正式因?yàn)榍宄@些教派的危害性之大，所以朱元璋方才會(huì)在定鼎天下以后，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)就將這些教派列為了異端禁忌。
　　但凡有人膽敢傳播巫覡扶鸞禱圣、書符咒水等諸術(shù)，同樣會(huì)被視為謀反的異端。
　　為此，大明朝更是在《大明律》里面專門，設(shè)置了一條與這些異端教派和邪術(shù)相關(guān)聯(lián)的律法。
　　“凡師巫假降邪神、書符咒水、扶鸞禱圣、自號(hào)端公、太保、師婆，以及妄稱彌勒佛、白蓮社、明尊教、白云宗等會(huì)，一應(yīng)皆為左道亂正之術(shù)。
　　或隱藏圖相、燒香聚眾，夜聚曉散，佯修善事，煽惑民心。
　　為首者絞，為從者各杖一百，流放三千里！”
　　所有主導(dǎo)之人全部處以絞刑，甚至就連旁從的人都要被杖責(zé)一百，然而流放三千里之遠(yuǎn)。
　　如此刑罰不可謂是不深重，這足可見(jiàn)得大明朝對(duì)于異端教派是真的沒(méi)有任何一丁點(diǎn)的容忍妥協(xié)。
　　現(xiàn)如今這右玉縣境內(nèi)突然間流傳起了一個(gè)教派信仰，這讓在場(chǎng)的所有人又如何能夠鎮(zhèn)定的下來(lái)呢？
　　雖然在大明律當(dāng)中，并沒(méi)有將無(wú)生老母這尊信仰神祗定位邪神異端。
　　這無(wú)生老母也并非是摩尼教，明尊教，白蓮教等異端教派當(dāng)中所供奉的信仰。
　　但是在當(dāng)中的所有人，他們卻是也同樣不敢肯定這就不是什么其他新興異端教派編纂出來(lái)，以此用來(lái)蠱惑百姓人心的邪神信仰。
　　因此對(duì)于這右玉縣境內(nèi)有神秘教派開(kāi)始傳播信仰的事情，在座的所有人心里面都保持了一個(gè)十足地警惕性。
　　望著下方面色謹(jǐn)慎沉重的眾人，周辰的心里面他不由得翻涌起了波瀾來(lái)。
　　他緩緩地倚靠在座椅靠背上面，暗自在心里面思索起了有關(guān)于那個(gè)無(wú)生老母的記憶來(lái)。
　　對(duì)于無(wú)生老母這個(gè)突然間出現(xiàn)的信仰神祗，在場(chǎng)的其他人或許會(huì)感到十分地陌生，不過(guò)周辰卻是另有一番了解。
　　在周辰所了解的信息當(dāng)中，無(wú)生老母正是在明朝弘治年間所興起的一種信仰。
　　這個(gè)新的信仰神祗起源于羅教，又稱為羅祖教、無(wú)為教、或是大乘教。
　　羅教脫胎于佛教，其創(chuàng)始人名叫羅夢(mèng)鴻，又名羅清、史靜、羅懷等。
　　羅夢(mèng)鴻為了編纂羅教的教義，他從民間神話和傳說(shuō)當(dāng)中制造了一個(gè)至高無(wú)上的神，那就是無(wú)極圣祖。
　　無(wú)極圣祖又名無(wú)生父母，隨后又衍生成為無(wú)生老母，被羅教的教義供奉為天底下至高無(wú)上的女神。