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三國劉璋大傳 第166章 席間對問答,貼加官事態(tài)急

小蘇秦秦宓聞言笑了,他知道自家主子的潛在意思,他餓了!想到此處,他行禮道,“員外,這里交給他們,咱們回客棧休息便可?”
  吳大胖子聞言點頭,率先走下女墻,秦宓范文柷奧接著,眾護衛(wèi)在后。眾人酒足飯飽之后,吳大胖子與范文又聊了些關(guān)于道家圈子的事。
  從范文的口中,吳大胖子得知原來道教正一派(天師道)的儀式是巫術(shù)與道家經(jīng)典的結(jié)合。
  吳大胖子又問為何這蜀中人多愛修道?范文說是因為蜀中人巫術(shù)與黃老之學(xué)有共鳴之處。
  吳大胖子又問蜀人好道,那巴人呢?范文說巴人敬鬼。
  “巴人敬鬼,哦,那山越人呢?”
  “山越人事魍?!?br/>  “那范兄呢?”
  “吾師從紫虛上人,學(xué)的是修仙道?!?br/>  “修仙道?范兄不是說過小師君張魯之弟張徵是你的師兄弟嗎?”
  “不錯,張魯修的人道,其弟修的也是人道?!?br/>  “人道?不是天師道嗎?”
  “可以說是,也可以說不是。”
  “有區(qū)別嗎?”
  “立早兄可知黃巾呼?”
  “黃巾?你是指太平道!”
  “然也!道教自生起,發(fā)展至今,可分三派,一為修人道,二為修仙道,三為修鬼神道?!?br/>  “范兄的意思是太平道乃修人道之教!”
  “不錯!太平道為人道之教,其行事人?!?br/>  “那天師道呢?”
  “天師道本是修仙道,可二世三世以來主教之人變成了偏修人道?!?br/>  “主教之人?范兄的意思是天師道內(nèi)部也有不同主張?”吳大胖子抓住了話的關(guān)鍵。
  “說來不怕立早兄笑話,文就是那不同主張之人之一?!?br/>  “之一?”
  “嗯!現(xiàn)在的天師道傳到小師君張魯?shù)氖掷镆呀?jīng)不是天師道了而是五斗米道!小師君的主張已經(jīng)背離了祖師的意圖,所以張家子女中有不少與文一樣反對小師君的主張。哎,鬧的最徹底的是小天師張玉蘭。”
  “張玉蘭?可是那前不久盛傳的終生不食葷血,死后腹內(nèi)出蓮花錦卷的小天師?”
  “正是!張玉蘭因為和其弟張魯不和,大怒之下離了漢中回了祖師之地龍虎山,另辟道場,宣揚修仙道?!?br/>  “哦,原來如此。那修鬼神道又是什么意思?”
  “立早兄可還記得先前文說過巴人敬鬼呼?”
  “范兄的意思是黃老之學(xué)與巴人鬼神信仰結(jié)合生出了修鬼神道?”
  “嗯,天下人經(jīng)常講的撒豆成兵,召喚鬼神英靈,驅(qū)使僵尸魁拔等皆為修鬼神道”。
  聞言吳大胖子心中一陣抽搐,溝日的,怪不得末世洪荒文學(xué)作品中貴州重慶四川東部之地是那邪祟物的聚集地!
  “那山越呢?山越不是事魍嗎?”吳大胖子又想到了山越。
  “山越和道還沒有完全形成大的教派,不過魍是詛咒,即詛咒之術(shù)!修此道的人也有,江東之地有位被茅山道派稱作逆道的于吉,他主修的就是詛咒之術(shù)。”
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  于吉,是他!他施符咒藥水救人,后被孫策所殺,臨死前詛咒孫策不得好死,后應(yīng)驗,難道詛咒之術(shù)真的靈驗?對了,漢武帝曾經(jīng)不是因為巫蠱搞過一場大屠殺嗎?