人生是沒有意義的。
　　這是易浩彥一直以來對人生的認知。
　　抬頭仰望星空，和浩如煙海無邊無際的宇宙相比，地球是如此的渺小和脆弱。
　　自詡為萬物靈長，地球統(tǒng)治者的人類，個體壽命也往往不過百年。在時間的洪流中轉眼就消失不見。
　　即使是在某個時代大放異彩的帝王，偉人，在人類的歷史長河中也不過就是濺起了一朵小小的浪花而已。
　　而大多數的人甚至什么也不會留下。匆匆百年，如白駒過隙，很快就無人記得，無人在意，就好像從來沒有存在過一樣。
　　這樣的人生有什么意義呢？
　　某種程度上來說，易浩彥的抑郁是必然的，對人生和生命看得太透徹，看得太遠，一般人感興趣的事情他都覺得索然無味，不抑郁才怪了。
　　又一次和金教授做心理治療的時候，他就提到了這個問題。
　　聽完易浩彥對人生的看法，金教授沉默了一會，茗了一口茶，認真的對易浩彥說道：“你說的沒錯，人生本就是沒有意義的，所以我們需要自己去尋找意義?！?br/>　　“尋找意義？”易浩彥有點不解。
　　“對，意義不是本身存在的東西，它是人類賦予的產物，是人類感性和理性結合以后對事物的看法。“
　　金教授笑著說：”你看，太陽每天東升西落，草木每年一枯一榮，動物每日就是忙于生存和繁衍。有沒有人，這些事情都會發(fā)生，它們本身不會去思考這些事情有什么意義，客觀的規(guī)律在主導這一切?！?br/>　　“只有人，會感嘆生命的偉大，山河的壯麗，宇宙的無窮，這一切都是人的主觀看法?！?br/>　　“我們?yōu)槭裁匆鲞@種沒有意義的事情？”易浩彥很不屑。
　　“人類不是完全被自己的動物本能左右的生物，我們還有人性?！苯鸾淌谛χ忉專骸榜R斯洛的需求理論把人類的需求分成五個層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。越是低級的需求就越基本，越與動物相似；越是高級的需求就越為人類所特有?！?br/>　　“這個理論我知道，”易浩彥說：“但是并沒有解釋我們?yōu)槭裁磿羞@些需求，也沒有說明為什么我們需要去尋找意義？”
　　“呵呵！不是什么事情都可以用現(xiàn)有的科學來解釋的。心理學也是一項不斷發(fā)展的學科，我們能做的就是提出假設，進行驗證，再總結歸納。有效的就變成理論，指導治療。我們目前也只是知道人們有這樣的需要，如果不滿足就會出現(xiàn)各種各樣的問題。”
　　“人類還真是一種麻煩的生物啊。。?！?br/>　　“你太理性了，這樣不好。無論大腦如何的發(fā)達，我們依舊無法超脫人類的動物屬性，無法避免本能的影響。”
　　“還記得你和我說過的那個邂逅的女孩子嗎？”
　　“你的意思，這是我內在動物特性中繁衍的本能在主導我的行為？”
　　“哈哈！”看著易浩彥一臉嫌棄的表情，金教授微笑著說道：“不用那么排斥，這不是一種很好的感受嗎？”
　　“感性一點，不要想著這是基因中的遺傳物質在發(fā)揮作用，刺激了你內在的動物繁衍本能，分泌出荷爾蒙影響了你的思維和判斷，從而主導了你的行為。”