修行機(jī)構(gòu)、六號(hào)基地、主樓西側(cè)會(huì)議室。
　　修行導(dǎo)師王德是一位年過(guò)半百的中老年人，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，略微深陷的眼睛很深邃，好似藏起滄桑，流露出溫和笑容。
　　秦銘仔細(xì)看了看投影儀畫(huà)面，又看向王德，回答道：“現(xiàn)在的話(huà)，我處于入門(mén)期?！?br/>　　事實(shí)上。
　　他離觀(guān)想期很近，大約只有十分之一的差距。
　　但歸根結(jié)底，沒(méi)到觀(guān)想期，沒(méi)必要硬撐面子……秦銘傾向于實(shí)事求是，反正最多一兩天，輕松達(dá)到觀(guān)想期。
　　“哦？”
　　見(jiàn)秦銘沒(méi)再補(bǔ)充，王德頷首，指了指投影儀文字圖解：“你眼前這個(gè)境界劃分的修行體系由我構(gòu)想，總結(jié)，提出，感覺(jué)怎么樣，清晰不清晰？”
　　話(huà)音落畢。
　　王德又為秦銘簡(jiǎn)單講解。
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　　修行第一關(guān)破入修行第二關(guān)，自此踏上這條路，才是真正修行者。
　　入門(mén)期：強(qiáng)化記憶力。
　　觀(guān)想期：在腦海中構(gòu)建出一座思維殿堂。
　　萌芽期：在意識(shí)之中，凝結(jié)出靈氣種子。
　　蘊(yùn)氣期：打熬意志，磨礪信念，孕育出一口心氣。
　　心動(dòng)期：積淀到極點(diǎn)，靈氣吐納率達(dá)到能夠形成靈氣渦旋的程度，一步登天煉氣士。
　　這些境界，五大階段，略微地改善人體——主要表現(xiàn)在記憶力、自控力、心理抗壓能力、思維效率和心態(tài)等方面，不具備超凡脫俗的力量。
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　　正當(dāng)此時(shí)。
　　會(huì)議室側(cè)邊座位，修行導(dǎo)師王德穿著一身棕色中山裝，目光炯炯，頭發(fā)很短很整齊，看上去精神抖擻，指了指會(huì)議室的長(zhǎng)桌主位。
　　王德：“秦銘你先坐下，慢慢說(shuō)?！?br/>　　“恩，我覺(jué)得……”秦銘一邊開(kāi)口一邊拉出椅子，順勢(shì)坐下去，坐在王德正對(duì)面。
　　見(jiàn)狀，王德眉毛一掀：“秦銘你去坐主位?！?br/>　　主位？？會(huì)議室長(zhǎng)桌主位——那不是領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)用的嗎，秦銘從小到大，沒(méi)坐過(guò)這種位置。
　　他站起身。
　　難免有些膽怯，心生遲疑。
　　如果會(huì)議室無(wú)人，或者跟好友同學(xué)在一起，秦銘沒(méi)什么顧慮。
　　坐就坐了，怕什么。
　　但……
　　他面前的是……
　　修行進(jìn)化路上的先行者，頂級(jí)的修行導(dǎo)師，帶過(guò)一位煉氣士！
　　更何況王德本身也是一位卓爾不凡的修行者，縱觀(guān)全國(guó)，恐怕只在七位煉氣士之下，可謂是德高望重，秦銘不敢太隨意。
　　“……”
　　秦銘想了想，硬著頭皮坐過(guò)去。
　　心理活動(dòng)，說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，其實(shí)一兩秒之內(nèi)就做出決定，不拖泥帶水，因?yàn)橹皠⒅鞴芙榻B王德的事跡——這位修行導(dǎo)師喜歡果然、干脆的行事風(fēng)格。
　　只見(jiàn)。
　　側(cè)邊座位，王德點(diǎn)頭，重新露出了笑容：“我只是個(gè)失敗者，接下來(lái)這段時(shí)間，以你為主，膽子大一點(diǎn)，不要把我當(dāng)權(quán)威。”
　　“記住?！?br/>　　“你才是首位，是核心?！?br/>　　王德并不以導(dǎo)師自居，一上來(lái)就做出糾正，把秦銘放在平等甚至更高的位置。
　　煉氣士天賦，這種好苗子，不能填鴨式引領(lǐng)。
　　他示意秦銘繼續(xù)說(shuō)。
　　“嗯，我覺(jué)得……您給的境界劃分很好很明確。”秦銘停頓，本想來(lái)一波花式點(diǎn)贊，別管好壞，贊美總不會(huì)出錯(cuò)，但真切感到王德的認(rèn)真負(fù)責(zé)，斟酌了一番，補(bǔ)充道：
　　“境界是引路燈塔?！?br/>　　“境界劃分必須足夠簡(jiǎn)單，淺顯，直觀(guān)?！?br/>　　“修行之路要想普及大眾，就不能模棱兩可，神秘晦澀，最好用通俗易懂的大白話(huà)，揭露進(jìn)化的本質(zhì)?！?br/>　　聞言。
　　王德捋了捋下巴，狀若滿(mǎn)意。
　　修行體系，劃分境界，是為了絕大多數(shù)人看得懂，能夠理解，而不是一頭霧水。
　　“還有一點(diǎn)?！?br/>　　“修行劃分出五境，五個(gè)階段依次是入門(mén)期，觀(guān)想期，萌芽期，蘊(yùn)氣期，心動(dòng)期，就好像游戲中打怪升級(jí)，給人以明確目標(biāo)，會(huì)產(chǎn)生節(jié)節(jié)攀升的激勵(lì)感?！鼻劂懻J(rèn)為境界劃分之后，更接地氣，更有動(dòng)力。
　　王德笑了笑，道：“說(shuō)得好，我來(lái)之前看過(guò)你的檔案，還是一位大武者？要是不介意的話(huà)，方便講一下你是從幾月份開(kāi)始習(xí)武的？”
　　秦銘回憶了一下。
　　十月中旬，潛能系統(tǒng)出現(xiàn)，真正習(xí)武是在靈氣時(shí)代app推出后。
　　“……十月份開(kāi)始習(xí)武。”秦銘調(diào)整了一下坐姿，連忙說(shuō)道：“現(xiàn)在都十二月了，我才中級(jí)大武者?！?br/>　　按照劉主管的意思，這位修行導(dǎo)師反感習(xí)武，最好不要提。
　　但，王德問(wèn)都問(wèn)了。
　　秦銘想盡快跳過(guò)這個(gè)話(huà)題，隨便說(shuō)幾句就好，卻見(jiàn)王德啞然失笑，搖了搖手指：“這個(gè)‘才’字用得好，用得妙，用得出神入化啊?！?br/>　　咳咳，把最后一句換成用得呱呱叫更搭配……秦銘腦海中閃過(guò)一個(gè)奇怪的念頭。
　　這事都怪寧陌離。
　　日常歡樂(lè)，思路清奇，秦銘總是忍不住吐槽幾句。
　　而這時(shí)，王德笑瞇瞇說(shuō)道：“你認(rèn)為修行習(xí)武的區(qū)別在哪里?！?br/>　　天可憐見(jiàn)，別太高估我啊，又是這么高屋建瓴的問(wèn)題——秦銘覺(jué)得天賦異稟有好處，也有壞處。
　　比如現(xiàn)在。
　　像這種研究人員、科學(xué)家、煉氣士需要考慮的事情，秦銘撓頭，自己又能有什么建設(shè)性想法。
　　想來(lái)想去……
　　沒(méi)個(gè)頭緒……
　　還是照本宣科吧……秦銘道：“兩者之間的區(qū)別，就在于側(cè)重的進(jìn)化方向不同。修行是修心，開(kāi)發(fā)腦部力量，干涉客觀(guān)物質(zhì)，肉眼不可見(jiàn)，近似精神力意念力的東西；習(xí)武注重人體，是血肉之軀的進(jìn)化?！?br/>　　秦銘并沒(méi)有敷衍。
　　靈氣出現(xiàn)，修行與習(xí)武誕生，網(wǎng)絡(luò)上，現(xiàn)實(shí)中，大多是這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
　　再者，《修行聚焦》、《習(xí)武有成》和《武韻風(fēng)姿》全都提到過(guò)，闡述兩者的差異，那可是煉氣士武圣訪(fǎng)談嘉賓親口說(shuō)的。
　　“靈氣出現(xiàn)的早期?！?br/>　　“我曾經(jīng)也像你這么想的。”王德慢條斯理道：“但后來(lái)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，把修行之路想的太簡(jiǎn)單化了……聽(tīng)說(shuō)你在破關(guān)后，冥冥之中有感悟，悟出自身破關(guān)所契合的心靈特性是誠(chéng)信知報(bào)？”
　　“你可知?！?br/>　　“誠(chéng)信知報(bào)是十大傳統(tǒng)美德之一?！?br/>　　“修行第一關(guān)，就像篩選器，無(wú)處不在的靈氣組成大網(wǎng)，通不過(guò)的人注定跟不上時(shí)代的步伐?！?br/>　　眾所周知。
　　華夏民族的十大傳統(tǒng)美德依次是：
　　一、仁愛(ài)孝悌；
　　二、謙和好禮；