“西夏準(zhǔn)備向大宋出兵了？”
　　
　　剛聽到這句話，熊啟愣了一下，隨后回憶前世歷史，好像第一次平夏之戰(zhàn)，就是在高太后身死，宋哲宗親政后開始的，而且歷時二、三年。
　　
　　下方有四、五個人正在敘話，聽口氣，應(yīng)該是西夏的大臣在向皇帝奏事。
　　
　　熊啟和童姥在殿閣屋頂，隔著瓦片和房梁看不見人，但以他們的深厚功力，聲音倒是聽得清清楚楚。
　　
　　大意無非就是宋朝主政的高太后病逝，正是西夏出兵的良好時機(jī)之類云云。
　　
　　聽著下面的議論，熊啟不僅回想起前世歷史記載。
　　
　　西夏原本是大宋國土，后來黨項人見大宋屢屢敗于遼國，便在李元昊的帶領(lǐng)下造反，從宋國分裂出去，然后雙方打了幾十年的仗。
　　
　　大宋空有繁榮經(jīng)濟(jì)，卻無良將，事實上，除了開朝時期，幾乎就沒有什么出名的武將，都是文官帶領(lǐng)士兵和敵國交戰(zhàn)。
　　
　　雖說將領(lǐng)中也有‘儒將’一說，還出過周瑜、諸葛亮這樣‘羽扇巾綸’，‘致勝千里之外’的傳奇文人統(tǒng)帥，但這等千古名人能有幾個？
　　
　　宋庭以文官帶兵，結(jié)果可以想象，盡管也有范仲淹這樣的用兵高手，但絕大多數(shù)文官的本職工作本就不是打仗，這仗能打贏才怪！
　　
　　于是乎，國力幾乎百倍于西夏的大宋，在和西夏的兵力交鋒中竟然很少占據(jù)上風(fēng)，而是呈現(xiàn)多年的拉鋸戰(zhàn)。
　　
　　其實，就算這種拉鋸戰(zhàn)，還是大宋內(nèi)部議和勢力強(qiáng)行拉后腿造成的。
　　
　　不然的話，就算是文官帶兵，以大宋的國力，只要不是蠢到極點，拖也能把西夏拖死。
　　
　　其中，高太后就是主張議和的最大勢力。
　　
　　這個高太后，要說為人處世，倒也賢良公正，并不拘于私人情面，和后世大清老妖婆不可一概而論，但說到軍國大事，不提也罷。
　　
　　總之，就是以婦人持家之道來處理國事，加上一些把儒學(xué)歪曲化，熱衷內(nèi)部權(quán)力斗爭，為反戰(zhàn)而反戰(zhàn)的官員，對外孱弱不堪。
　　
　　廢除新政，放逐變法派，割地西夏，這就是高太后的主要政績。
　　
　　“這些蠻夷以為高太后死了，宋庭朝局必然大亂，他們正好可以趁火打劫！”
　　
　　熊啟暗自想道：
　　
　　“殊不知，正是高太后死了，那些極力主張議和的官員才被撤下去，而被壓抑了八年鋒芒的趙煦，卻終于能大展拳腳！”
　　
　　這一戰(zhàn)，原著中沒有提及，但歷史上卻清楚表明大宋將大獲全勝，因此，熊啟絲毫不擔(dān)心。
　　
　　抬眼望去，卻見對面的童姥正眼帶促狹的看著他，熊啟微微一笑，抬起頭來，不再傾聽。
　　
　　……
　　
　　回到冰窖后，童姥見熊啟沒有說話的意思，還對西夏準(zhǔn)備出兵一事毫不在乎，不免有些無趣，干脆坐下修煉‘八荒六合唯我獨尊功’。
　　
　　熊啟當(dāng)然不在乎，這一戰(zhàn)大宋本來就會贏，不止這一戰(zhàn)，后面還會連續(xù)打勝仗。
　　
　　因此，他同樣將心思轉(zhuǎn)回到修煉上來。
　　
　　進(jìn)入先天境界后，周身和天地氣機(jī)交感，北冥真氣日益精純，陰陽意境和天地相融，玄奧的感觸不斷深入，隱隱間開始接觸到生命本源。
　　
　　但這個過程是非常緩慢的，想要依此真正洞悉身體奧秘，還要不斷的深化陰陽意境，感悟天地，才能達(dá)到神秘莫測的‘天人合一’境界。
　　
　　熊啟估計，等他領(lǐng)悟到‘天人合一’妙境后，就是洞悉生命本源的時候。
　　
　　也只有達(dá)到這種境界，回到本世界，才有充足的把握尋找到體內(nèi)世生命本源，激發(fā)內(nèi)氣，晉升氣元境。