悶悶不樂(lè)的回到金陵，熊啟命人在青龍?zhí)煤笤褐棉k了一個(gè)茶幾，放上幾個(gè)小菜，一壇老酒，自斟自飲。
　　如今他的虎嘯金鐘罩和大力鷹爪功都已大成，一身武功已是真正的當(dāng)世絕頂，輔以第八重巔峰的龍象般若功，在笑傲世界幾無(wú)敵手。
　　這樣的武功，就是正面東方不敗或者風(fēng)清揚(yáng)，熊啟也有充足的信心。
　　可他沒(méi)有忘記，在這個(gè)世界，自己只是一個(gè)過(guò)客，遲早要回到蠻熊村。
　　雖然現(xiàn)在還不知道何時(shí)回歸，但終究是要回歸的，一旦回歸，這身武功修煉的再好又有什么用？
　　當(dāng)然，既然在這個(gè)世界將兩門武功修煉到了大成，回到蠻熊村撿起來(lái)重新練的時(shí)候，進(jìn)度自然會(huì)無(wú)數(shù)倍加速，要不了多久就能重新復(fù)原。
　　但只修煉了三門武功，熊啟終究有些不甘心，他希望在這個(gè)世界多修煉一些武功，好帶回到蠻熊村。
　　只是，武功到了他現(xiàn)在的地步，一般的武功已經(jīng)看不上了，日月神教藏經(jīng)殿的武功雖多，卻最多不過(guò)一流，如同大力鷹爪功這樣的一流頂尖武功少之又少。
　　因此，盡管回了一趟黑木崖觀看藏經(jīng)殿，他卻沒(méi)有找到理想的武功。
　　一般的武功，不是不如龍象掌和大力鷹爪功，就是功能上和其重合，多練無(wú)益！
　　武功不是越多越好，低層次的武功練得再多，幫助也不大。
　　高深武功不僅招式精妙，而且蘊(yùn)含的武學(xué)道理也深?yuàn)W，領(lǐng)悟了高深武學(xué)，低層次的武功看一遍就能學(xué)會(huì)，可作用卻不大。
　　蕭峰以太祖長(zhǎng)拳打遍天下英豪，靠的不是太祖長(zhǎng)拳本身，而是他高深的武學(xué)境界。
　　所以，大力鷹爪功大成后，繼續(xù)修煉龍象般若功的熊啟，便想再多修煉幾門上乘武功。
　　在黑木崖藏經(jīng)殿無(wú)果后，回憶原著及其相關(guān)之處，便想到了終南山古墓。
　　可惜，神雕傳人早已絕跡，那些神功秘技也不知去向，幾個(gè)月的時(shí)間終究是白費(fèi)了。
　　“不知道吸星大法怎么樣？從功能上看，似乎和我的蠻熊戰(zhàn)訣可以形成巨大的配合？”
　　“吸取他人內(nèi)力，轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)力，再施展蠻熊戰(zhàn)訣抽離凝聚為精元？”
　　想了一會(huì)，熊啟覺(jué)得這個(gè)想法似乎挺有搞頭。
　　“要不要去杭州西湖，找到任我行，一掌斃了他，學(xué)習(xí)他刻在鋼板上的吸星大法？”
　　反復(fù)思考原著中吸星大法，熊啟有些猶豫。
　　別人的內(nèi)力真的可以轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)力？或者說(shuō)，這種來(lái)自別人體內(nèi)的精華，轉(zhuǎn)化為自身精元后，有沒(méi)有后遺癥？
　　對(duì)這一點(diǎn)，熊啟是抱著懷疑態(tài)度的。
　　別忘了，他前世是學(xué)中醫(yī)出身的，對(duì)人體結(jié)構(gòu)，臟腑功能，生命本質(zhì)，自有他的一套見(jiàn)解。
　　內(nèi)力的本質(zhì)，就是人體本身具有的營(yíng)氣，然而，不管是營(yíng)氣，還是元?dú)?，又或宗氣，衛(wèi)氣，其根本都是腎部先天遺傳得來(lái)的先天之精。
　　有了先天之精，才有先天元?dú)?，而后才?huì)逐步產(chǎn)生宗氣，營(yíng)氣，衛(wèi)氣，為人體持續(xù)提供生命營(yíng)養(yǎng)，直到新陳代謝結(jié)束，肉體老死。
　　換句話說(shuō)，內(nèi)力的初始階段，營(yíng)氣，本身就來(lái)自人體先天之精，往大了看，就是一個(gè)人的生命印記！
　　或許特征不明顯，但每個(gè)人修煉出來(lái)的內(nèi)力都不相同，這種不相同不僅僅是功法原因，更在于不同的人，生命特征不同！