小說網(wǎng)..org，最快更新大明影侯最新章節(jié)！
　　
　　中愈在思考，要給國子監(jiān)的學(xué)生講什么課呢？怎樣講才會不辜負老大人的一片心意，不浪費這次的機會，畢竟機會難得，時間緊迫，他要快點讓年輕人明白這個國家面臨的困難，是的，他給自己加了些戲份，讓他們快速成長。
　　
　　之前中愈和父親夜談時，對格物致知之學(xué)有過詳細的討論，因此方孝孺才有了那篇報紙上的文章，引起了廣泛的討論與爭議。
　　
　　自那以后，方孝孺便加緊研究，還打算在大辯論上繼續(xù)闡述這個理論，讓更多人知曉。
　　
　　中愈想了想，應(yīng)該給父親的辯論會吹吹風(fēng)，打打基礎(chǔ)，至少以后不會那么突兀，因此，他決定，就講與格物致知相關(guān)的知識，多少也要提到。
　　
　　格物致知在后世中被稱作為物理化學(xué)，是每個選擇理科的孩子的夢魘，因為那個東西還是需要天賦的，當(dāng)然并不是完全能夠概括的，畢竟后世分得太清楚了。
　　
　　而格物的提法早就有了，《禮記·大學(xué)》中的為“致知在格物，物格而后知至。”宋代蘇軾在《謝兼侍讀表》中也提到：“恭惟皇帝陛下圣神格物，文武憲邦?！?br/>　　
　　《大學(xué)》中所言格物極為重要，人若欲修齊治平、明德于天下，格物是基礎(chǔ)，是前提，是根本性的功夫，格物是“大學(xué)之道”的基石，沒有基石，自然也就難以建筑大樓了。
　　
　　格物不當(dāng)則致知不明；物有所未格，則知有所不明。
　　
　　對一個如此重要的哲學(xué)教育學(xué)范疇，歷史上諸家訓(xùn)釋聚訟紛紜，卻未能刨根問底，徹底詮釋，正如北宋司馬光所批評的“未盡古人之意“，中愈對此還是感覺到遺憾的。
　　
　　因此并沒有深層次的研究格物，但是匠戶們倒是對格物有些模糊的初步認識，偏化學(xué)的知識應(yīng)用，則主要體現(xiàn)在道家，最重要的使用就是煉丹。
　　
　　你沒有看錯，煉丹師是最早的化學(xué)家，煉丹是道教主要道術(shù)之一，是近代化學(xué)物理前驅(qū)，也是火藥的起源，關(guān)于黑火藥配方和燃燒的最早記載，出自唐代初年著名中醫(yī)、“藥王“、養(yǎng)生家兼煉丹家孫思邈所著的《丹經(jīng)內(nèi)伏硫磺法》一書，這也是世界上最早的關(guān)于輕工業(yè)火藥原始配方的記載，當(dāng)然做出來的黑火藥威力有限。
　　
　　中愈想要講的太多太多，但是他知道現(xiàn)在還不合適，因為外界的環(huán)境還容不下他的天馬行空，大明的官場，民間還經(jīng)不起他的折騰，所以他要講的內(nèi)容就要慎重選擇了。
　　
　　今日就是十六日了，是約定去國子監(jiān)講學(xué)的時間，中愈早早地洗漱，吃早點，如今家里的廚子知道少爺?shù)牧?xí)慣，所以還是早早的準備，面食稀飯都有，還有包子饅頭，只是沒有那么白，中愈是愈發(fā)的喜歡這些人了，雖然因為時代的限制，地位低下，但是情商與技術(shù)，是樣樣不落。
　　
　　大明國子監(jiān)對教職員工的職務(wù)、待遇以及對監(jiān)生的管理、待遇方面都有十分明確的規(guī)定，并不會因為某一人而改變，因此倒還是算很公平的。
　　
　　國子監(jiān)設(shè)國子、太學(xué)、廣文、四門、律、書、算七學(xué)，算是籠括了目前朝廷需要的人，但是是不是社會需要的人就不知道了。